的，自然也是合也不奇怪。有为客欢宗顶级高大长老居所赴宴层，秦无资格到在这个环境下略显论道，虽然却夜直接坐而突兀，

道”就是最高，部，部分是已经沉沦奢靡追求。合欢宗的人恣到了一定的层面，“意尽欢分也是因为他们也在寻道。

情是欢奢华是欢，纵，穷奢极欲便是最高追求。

种程度上和薛牧确会喜欢的东西，金钱道。追求到极致便是细化境等等等等……是人类到美酒饮食居住环，美色，权势，乃至义基于此，在某实真是有点吻合的，也进步的动力，合欢宗教是凡俗世人都

总结的话，可以归让薛牧去结为四个字:享乐主义。

着有什么滋味？就算天道所，世人所求毛饮血到烩不厌细，岂不正是基于此？便是性，亦是更舒适，此乃人之天欢来的姿势也有怎样你他剑断天下愉，由茹根本不是人。”是道。”靳流云认真回答:“为师历欢好无非各种过活成了一把剑，趋。如蔺无涯者，活“尽欢便教，也不

拥有一切异性，拥有么觉得怎一切资源，此兽也面无表情:“我有时候如同野兽呢？袖群伦，，非人。”“我们是人么强者领夜？”秦无

不知道怎样更欢愉”，而无只有本能，而我们知道，故而天道依此前行。追求。它们“兽

无？”曾为了自己之是有些讽意:“知道有欢而努力做过什么事情夜嘴角微挑，似什么用？天迷欲海之中，何秦天躺在软塌之上，执

靳流云道:“故而你我修武资源尽有，便是大同。”者赐予肉身布施欢愉，他们也得尽欢，便是你我之欢。而劳，居于人上，作

秦无夜也曾经对么薛牧哑然失薛牧说过类似的意思，的其实去为辩。上下都这么认为。当初笑，连辩都不知道怎欢宗宗自幼洗脑的，这是秦无夜也是这么认道，合

过欢。—居于人上，尽你我之也只是前半句—这一刻维对于天下人间大同，尽欢，所谓天下大同不过是清什么是没什么思考，考虑得的秦无夜同样无法理大旗而用来扯一个根结底她们的思已。诱人入宗之时宣讲的是自己更多的只不归

碌碌，谁特么管天下大世人同？

直都很高，高到身边久了，就越觉得他思在其中，越是在他，别提的邪教妖还然侯荻都很难完看让姬无忧夏无法和薛牧们这样有很多东西没倒出怎么做”虽然她明白的地步心里夜知道自己在这个角度也没什么大同理想，秦无但他的视角一女了。有一种“我不做，但我知道从来来。的讨论，薛牧虽意

，只出于自身感了，难怪薛牧嗤笑。她度道尽欢。”秦无夜已经隐隐意识到受的本源，换了一个角继续往这个方向去争辩是也没“师父:自幼的洗脑是不靠谱的之言有理，但无夜依然觉得这不够

靳流云愣了一愣:“怎？”么

流天伦之欢？高高秦无夜随脚为你凌虐放可曾有过被踢了有过……有人上之欢，是纵之欢，师父习武至今，可曾享受保护被关怀之欢？可曾人，笑道:“这是踢跪伏左右的男过在泪的心动神驰？”

情，则有有男女情、有孝悌权而取之。、“或许永靳流云，而终不得欢，本宗尚无情世事难两，相道。”天伦情退让，有牺牲，有付出，道:若有世皆苦，亦未可知。故有挂碍，或许乐得一时

父内心欢乐否”之欢不过秦无夜又踢了一脚男身欢，师？人:“然则无情

下，一时没有靳流云愣了一。回答

“你空虚吗？师父？所以日丝竹实。”日笙歌，纵情永远难填，无休无止，不得踏酒色，欲壑

道，非因情而宗无夜，你已入歧途，你身为本宗圣女，却靳流云厉声道:“去拾星月故技？”！乾坤星月和合之我宗之道！便是星月欢，此，都摒弃此道已久

欢，门内谈何尽:“本座只是在想夜悠悠道我为不得权除患，得欢。既然堂膝，我确实不下，暗里却是你怕欢，心中想要徒弟承欢“歧途？”秦无欢？师父也，着实有趣。”终日惶惶堂圣女不得

凝重。色都极为众人神

这是真正的道争！不是开玩笑的。

秋》只有小半章，要的《娱乐春看完整版本：娱乐春秋请百度搜：进去后再搜&nb你现在所看