样冲活佛微笑道：“佛你赏天。”爷，请守正写完了字拍手手，就像没事了一

就见神龙！接着金蛇摆尾隐似乎有了灵性，发出，开始流动起相连，在阳的金液。金的模样。紧了一只飞扬于天的金色天空中被熔化浮云散去，阳光射出，光芒也有了灵性那金色的曲线了耀眼的金来，曲线的痕迹变条金蛇天幕上成了一光照射吸收着光液被，就像在了，纷纷舒展而开首尾约可见须角四肢，成

台正长短，金色觉，那金龙足有百丈的模样。他把手一扬天幕都随之他流一颤，有一约有四寸长短，是，金光闪闪场前尾焰直射天空──就圈圈无形首甩尾当然这只是一种错传出子全罩住了此时守正真人伸出，居然变活了！一声长吟之后中，看那方向好像是吟，响彻三山洞天天空一声越的龙着清。就见神龙仰去的。右手拔下了头，这条活灵活像从地面倒射上天的这条金龙应该是冲着的波纹荡开。紧接道光芒拖曳着长长的一把小剑一现的金龙从天空直，恍然乎整个星！流星击中金色神龙。但守正邀活佛演法，，小剑化作个爪子能把前台三张椅扑而下，去势正是会冲着活佛去的！真要扑下来一顶上的一根发簪

我甚至能看见环绕金吸的神乎奇技。眼经快飞扑上会场上上传来活佛的声音欣赏这叹为观止看这条金龙已身地丝丝电光。就破了六字真言──“，他口中喝空。所有人早已屏住呼在此时、瞪大眼睛峰唵、嘛、呢、叭、方正哞、吽”。

言上，有浑厚的声音接在会破空而出，半的方向却是会场正中的天空，似乎空中依次出现了六只连嗡响。随着真发出，传来场正中百丈以巨大的金色手臂！六字真言从他口中

色飞巨大的金手一翻六只金手的手、宝伞、宝瓶、宝盖掌手臂出现。而神龙正好飞到会镜等六中一拢，竟然将金光闪闪指都有丈如洪钟心向上，金龙化作宝轮八长短，在空巨手扯成了六截，件半空中金的法器。敲响。、宝盘、宝龙抓在手中。活佛口场地上空。只见念一声梵语，在只见金龙的身形被

─三面八臂大日如空中出现的是出自己的法身与本葛举吉赞活佛臂下一座出现，手来。在半空中。我地本尊曾听闻秘宗弟巨大的金佛像浮现为一，类似尊法身合二而今天却亲眼看见了，己的本尊，修行到随着法器极高境界，能够摄法身金像─仅仅是传闻。然子修行都有自于丹道中的阳神。这

光相对。而这大日如来日如似葛举吉看这座佛像时，看西、北三面所有手置于腿上场东、正面。恰恰时广赞器。为什么是三面八臂的目人仰天去张开分别抓住六件法由此可知这就是葛举吉金身佛像端坐在巨大的目，竟此见的都是来垂下活佛的本尊法身六只手臂如扇面形酷了许与大像。呢？赞活佛，只是要年因为金身像的五官面最青春鼎盛时地面目，十二瓣莲台之上，有两多，应该是他结定印，另外轻庄严

所能理解的空间结构论身金像。会场上的人可这种佛的形象在通常人正好面对自己，其世去感知了，有晚穿凿成种种经义。真正艺术表现上从哪个方向看，不论以法人观赏佛教造像。有上多个佛脸。。这就是在一天这大日如来的雕塑上转圈刻。有多少个角还有六臂、辈弟子境界低微，就中是造不理解为三面八臂，也可出来地。比如今要看各人如何二臂、甚至千臂佛像。是谁，看见地都是正八面佛，也个八臂、十面的三面八臂大日如来三面、四面、甚至实它面对了所有人。度，就有多少面面千臂。因为不会以为这座法像一种的象征，再这是以理解为千们

切佛为身，萨埵大乐，大方便常益觉。大根本大上的半空中。这时天空，大萨埵大印，”钟乐之声，有照最胜主，自然总持念等大胜，诸胜宫自在。彩缤纷的天花不落地，从空中撒下又消失在人持佛作业。一传来诵经之声：“遍天花纷纷扬扬的坠黑，大染欲们头顶天空传来落。五

，眉头字，从金身佛像口中发出，伴随漫天花雨降动至有不少的一段文严气氛所感非佛家弟子也拜倒在地纷顶礼，甚从空中传来，而庄严的声音却，被这万丈庄子，也抬头看天。坐在另一侧的风君看了一眼台上，只见临。在场微微一皱。活佛嘴唇微几乎所有的佛门弟子纷这是《金刚顶经》中染。我这时转头，正在诵经

两家的来像六臂抓住扯断化，毕竟在场些人中又有地金光雷神？我环顾四有点。风君子大概有一点点金光于天，用意不仅有佛道周上去似乎活佛技高一成了六件法器，看龙被大日如突然为金龙，本家人。守正真人虚指白了一点点，场中有一风君子为什么要皱眉筹。风君子也是不满意也正常。不太满已是神妙无比。现在金大半人一脸虔诚地行礼中人，对丹道活佛如此做法膜拜，这明人，还有很多俗一大半已经双膝跪剑化

心想看的身，我知道了还有一种以前不大日如来法佛的知的空间结构存在。就是这世间修行到极拜之心。我是来看演法的，一究竟有何奥三山大会上演示第一次佛门弟子，虽然感叹活看见这三面八臂？端生起跪心情东张西望，看看众人是什么态度妙？所以此时我还有我不是神奇，却没有无至之处的高人，在修为

忘记了行法海、法源两，而是也是半张的，人并未拜倒，位僧就像小孩子看见了西低地是一样经洋景，好奇的样子的是法澄，文。最有意思礼与跪拜。一脸也未看天口形与垂着手瞪着眼睛看天葛举吉赞活佛所念手合什口中默诵。看，嘴九林禅院的

门弟子，对今后地修也难怪，修行道路不一点风君子皱眉金身本尊法相，同，况且他已是修行人难得一遇其实能够见到活佛的小家子气了。这正的少年人。有助益的。活佛这么也是显的稍有点做并无偏私显弄之心，反倒是的机缘。不论是否为佛个真行感悟都是很

每人自身的慧根每人都能朦胧的的意境。智慧”。天花飘落到各他在说什么，了。这是一种“奇可以称之为“声闻想？因为活段经文而已，随的意思，至于能智慧成懂不懂带着一种人耳中的声音段经文想表达感受到多少那要看就。不论你文，不仅仅是背诵一佛所诵经妙”感受到这我为什么会这么，还

来段经文刚刚高人，那三位都是主。破！笑。活一”这是一点点，他旁边地守正风君子眉头刚刚皱起真人似乎也感觉台上传来到了，嘴角微微一当世一等一的念完，就听半空中又守正真人的声音。佛的这了一句“遍照最胜

的第一句，最后一字“雳震耳，很多字就是守正破”出发生了何事。纷纷睁向天空。口，已经跪拜下去就听天空中眼抬头看真人居然也念起了佛活佛刚才所念经文经，他说的这前五个地弟子不知传来一声惊雷霹雳！霹

如来金臂抓住的六守法身。开却没有四霹雳！不也在空中晃了口，轮笼罩在佛像地头顶伴随着件法器都化作金仅震得方正峰颤动，光陡我看的清楚，正最形金晕光后一字出金光散然炸开。大的圆几晃，六只手都空了。金像那巨大的八臂如来射而去，而化作一个巨神雷

人也算“遍法界体性智、、无与伦比。法身金像一顶帽所了守正真法术子──金轮佛顶轮佛顶，在一切佛顶，却送地大金指大日如来的，破了活。中最为殊胜挺给面子光明普照一切，也佛的指大日如来照最胜主”意思是守正刚才念那一句经文

人不像是在相斗，赞活佛，守正真轻相对破法器。又何时又回人与葛举吉到他手中。轻的扬了扬手。我的眼尖，器化金光守正还活佛抓金龙为法一笑，游闪闪的一物──雷神剑不知葛举吉赞戏。这时守正真金光为金轮佛顶。这两就像在玩一个很默契的人以神宵天雷炸看见守正指尖夹着

天，喝了一声：“摄！，他再转头看服的神色神剑收了回来，眼活佛也看见了守正已将雷中微微露出佩”

六件法器，这回却抓什么东西还想把守正的雷神剑五指一拢去就和真人少现在从场外向上看呢，结果眼睛莫名其就见那八臂如来朝天了广的六只大手。我以为他一圈，位置也移到六只手上又多了身金像突然缩小了很大妙的一花，那法摄回去大小一般，而此时场中央地上方不远。至，像要在虚空中要不完全是金色的。

，最有意思的没有看见这些东西飞上天，突然，这法还是一把小小的紫砂壶就被法身金的六名护，在空中看上去就像众眼神不好的话以我的眼一分别抓住了一观根降魔杵、一支黑法手弟子中所拿的仪力看的清清楚楚柄金佛尘、一座玉净瓶仗法器，的小点，如果有像摄去。一轮。这正是台上三人身后身金像的六只手个紫色如意、转法幢、一

色，却把果果和不是什么幻影，这世上没那个螃蟹金人手身后是真真正正的金道童与活佛身这足以证明天上就里。”空摄意这种东西去黑如空答道：“在声问：“黑如意果果咦了一？”阿游指着天吓了一跳。僧人都不动声阿游！守正身后的两名什么幻影能够凭呢法相，的两名

就算按上“仙童”佛也不生气，与守正头瞪了阿游一眼，君子回的番再领上台好了。看来也有点不好意相对莞尔一笑。风蛇妖就是蛇妖，而且涉世未久的小蛇妖，堂堂的八臂名号毕竟还是没见过在阿游嘴里成大场面。了“螃蟹”。活思，早知道“培训”一大日如来法身，

消失，件不分宗门的法器，也算是件东西我不清楚，单单感觉到了，立刻就以法或者术，这就是世间无上那另外五地时候他大概也。远远超出的搬运的概念。身摄物凭空抓走是黑如意在果果手中点幽默。风君子皱眉法中的御物和风君子开个玩笑。大神通了台上六不古板。甚至有了一般意这义上被金身法相抓在天上葛举吉赞老活佛并

──这壶斜地角可风君子就这么干了。身也就在这有一个向下法器只是做个样到像一只手朝外下心托的壶，壶嘴也朝方略略倾斜伸出，掌茶端上去？指尖向外，整个壶里还居然真泡了空中那八臂大日如来度。大概活佛也没想时却出了一点小意外！是紫砂满满一壶茶！本来仪仗子，谁能真正泡壶倾

一个很有意思的把茶水收回去也行，但就是自然。这倒是变化，此时就见守在半空金手中，壶的袍袖一甩，就像早就准备好一样轻轻的愣住了！本来活佛做法嘴往。倒了出来，从空中泻下，众人正是冬天一线壶水就下一斜，细细的泉水泡的绿雪茶喝了一声：“化！”那样就尴尬了。演法讲究的正这茶壶出现显的做作

有一阵如轻雾般茶地余韵。紫砂壶里已经说明他的境界上几乎每个人都像品到一样。这手“这气息不浓烈就见方正作一片茶雨阳神，这一挥袍袖就人一挥袍袖峰顶上妙之境，俗话说“出的丝雨飞落，每茶化物化”的功夫已入玄神入化”。用在丹道回味其间，正是绿雪神居然能够境界，让这方正峰守正真人虽然没有显露感觉神清气爽久久神之后才能入化。中，也只至少在“阳神洞天却悠远。让人这壶”之上。到了清新的茶香气息，了少许茶水，守正真只是洒落了个人都闻有出

天空又的喝彩与掌声已经显茶香雾雨散去果一上当啷一声，原葛举吉赞活佛已经收两无人喝彩也无人六名护法相。那六件法器来人们不敬佩了金身法弟子手中，阿游当然又回到了台上。一片寂静中就听台中。方正峰上寂静无声，。恢复一片清明空灵，是黑如意突然又这回把茶壶给抓稳把没抓稳掉到地上。出现回到果果手中，果鼓掌，并不是的多余位高人，而是此时在怀拣了起来，紧紧地抱了。她吐了吐舌头又一弯腰

人见果果那纯真可爱的居然把法！幸亏阿游没把茶壶给肃静地会场气氛又恢。但众风君子的“护法仙童”够丢人的纷微笑。也有丢人，反而地上。这也觉的她有什么样子器掉到了，倒不复了几分热闹。人笑出声来，一时之间纷摔了，要不然活佛与风君子都算出洋相

消也！我等得此机缘窥上，施礼抱拳之后朗声！自古仙佛飘渺，”和曦这回说话倒很简天机一隅，善道：“两位前弟子常存疑道、疑法此时又来到台身份也用不着他多做夸之心。之心，今日此疑可短，以守正真人和葛举和曦真人吉赞活佛的赞。结精进、无畏修行辈高人演法，境界超绝

句，却知趣的发现众人第三场盛想再已经盯向了七叶与定下了论道斗法和曦还多一过了当道：“请地目光说几风君子，立刻直截前辈与七叶掌门南掌门七叶善结大会上，忘情出场。”都几句话渡，立刻就到了正题：“前日公子风君与海忘情公子之约，为本次演法会。”

对经说手，这才是真正吸引与斗法，两日前刚见识了守正与活佛那七叶之间的论道开流也不是真正的就不一样了就已动无比，但那仅以法相斗点化般的演身份当然不可能针锋相。好了既动口又直接的刚的神功修为。以他们的是一种与活佛的演法虽然神妙示，彼此之间并无，可是风君，人们对风君子与人的压轴大戏子与七叶之间接近于仙佛自然是无比期待。守正

子作为前见和曦真场足已。”闻全手道：“论道不分高下，也不必起，他坐在那里摆人邀请两人出场，风君我与七叶就坐而论之辈理应先答话身入场，，声

白了搞的像菜市场妇处不动论道，不女吵架，反倒落了叶坐在原场七“如思就是与意，点头道：必要两个人都走到就坐而论此，公子与七叶中面对面的说话，那样道，声闻全场。”风君子地下乘。和曦也听明

此时风君子与七叶的身也不叫风君下的，因为它是不分地位高份相等，“问道”，所以了，不叫七叶为掌门人“论道”的规矩不是此时的称呼变行是没有礼貌，明论道已经和曦修开始。和曦直呼其名并不而是一种讲究。子为前辈，这称呼的变化就说

修行人的“论是有亲眼见过，很容为此的对问当然类似称之为那是不能问，那就是“何为不会承认，之间关乎的论道。只有修为乎什么都可以问，只有道”，如“辩论”，其实完全不同！不“道”的对问才格论道的，论道。彼果没也可以，但天下修行人道？”真正几你自己找个人一句话自称是论道人人都有资于世俗的易被误会境界可作当世表率的人切磋一番

上这不是言语逼对方能够表还有很多，在七给道下个定么一个限制。论道论的就是道，为论道际什么偏偏就不能问什么达的，不答也不好，的做解释，丹霞夫妇讲门尊长也向弟子详细的规矩道呢？那等于在给丹紫成听的时候我也叶与风听见了一些。义，而实答了就是狂君子论道前，各是妄。所以有这

。”这熟知的经典，规矩，首先要将这不提台下出也是论道开头的用典主题。一番问论的主题远处东侧回廊上的七叶乱扯。“用典”就朝定道：“请七叶定的成了天南地北的很多义务下来，免下此次论道的现了是引用一段人人上的和曦一拱手解说员，台

牛，”物无害之云。此能，死于罔罟。今夫斄伏，用。可用，不辟高下。中于机辟其大若天垂寝卧其以候敖独不见狸狌乎？卑身而徨莫之野，彷者。东西跳梁，安所困苦哉！大树，患其无一步朗声道：“子下。不夭能执鼠何不树之于无何有之乡，广者。无所逍遥乎斧，斤为大矣，而不，七叶起身抱拳，上前乎无为其侧。今子有

庄子──逍。原文大概如下──晚辈，按规矩由他来《虽遥游》中庄子亲先发个寓言故事然论道不口所言的一段话，是一问。七叶引用的是用典，也分高下，但七叶毕竟是由他首

如它的枝干皆不成遭到刀斧砍伐用，又哪来游自在地躺卧或徘子徊于树下。大树不会在道路旁木匠连机关，死于猎网之中。野里，优跳，一不小再有那斄牛它，的困下的无际的旷么东西会去伤害树，却忧其无用，其大若垂天之云，却吗？卑身而伏。东窜西说：“先生你没材，生长惠子又对庄子说：，也没，何不把它栽种在无边有什加之？”因为既然无看也不看。”……庄心落入猎人设不能捉住一只老鼠。苦今你有这么大一棵“有棵大树叫‘樗’。看见过野猫和黄鼠狼

七叶说了这一段话就算是用典了，和请公子破题曦转身向风君子道：“。”

方的用意才算破题立论。开对方的语意，一言点出，让旁观者都了解双解据对方引用的经典，确定讨“破题”的意思就是根论的范围。首先要