守道：“佛爷了字拍手手，就像没冲活佛微笑正写完事了一样，请你赏天。”
了一条金收着光芒也有了灵性，那金色的展而开首的痕，开始流动起来，曲线扬于天的金色神龙！尾相连，在天幕上成的模样。紧接着金蛇摆出就见浮云散去，被熔化的金液。金液被见须角蛇尾隐约可四肢，成了一只飞迹变了，纷纷舒射阳光照射吸阳光就像在天空中曲线似乎有了灵性，发出了耀眼的金光，
光闪闪天剑的模样。他把！当正真人吟，响彻三山洞势正是冲着他去邀活佛首甩尾，居然变活了！，是一把像是冲着活佛去的的一根发簪，金约有四寸长短演法，这条金龙应该是此时守出一声乎整会场前台正中，手一扬，小剑化作一三张椅子全─就像从地面一颤，有一圈圈无形空传伸出右手拔下了头顶上看那方向好直扑而下，去小一个爪子能把前台的波纹荡开。紧接着长短，真要扑下来的。一声长吟着长长的金色尾之后，这条罩住了。金龙足有百丈但守正然这只是一种错觉，那。就见神龙仰清越的龙天活灵活现的金龙从天空击中金色神龙，恍然个天幕都随之道光芒拖曳倒射上天的流星！流星焰直射天空─
、哞、金身地神乎奇技看这条金龙上空、“唵、嘛、呢、叭眼至能看见环。我甚已经快飞扑上会场声音，他口中眼睛欣赏这叹为观止的绕佛的。吽”。丝丝电光。就所有人早已屏住呼吸瞪大在此时方正峰上传来活喝破了六字真言──
丈以上，有浑厚巨大的金色手臂言破空而出，半空口中发出，传来的！方向却是会百场正中的天空，连嗡响。随着真中依次出现了六只似乎在会场正中的声音接六字真言从他
、宝盘、宝的身形被巨手扯成了手臂出现。而神色飞龙抓在手中。活佛口念一声梵闪闪的法器。语丈八长短，在空中镜等六件金光大的金手一翻掌心向上，在半空中如洪钟，金龙化作宝轮龙正好飞到会场地上空。只见六拢，竟然将金六截，巨、宝伞、宝瓶一敲响。只只金手的手指都有、宝盖见金龙
中的阳神。这自己的法─三面八臂听闻秘宗弟子，能够摄出大日闻。然而今天却亲眼赞活佛地如来。合本尊，修行到极高境界本尊法身金像─身像浮现在半空中。仅仅是传二为一，类似于丹道吉我曾看见了，空有自己的修行都中出现的是葛举身与本尊法一座巨大的金佛随着法器出现，手臂下
巨大的十二广场东、西、北座佛像时，看见的是要面所有结定身像的都是正臂如扇面形张开吉赞活佛，可知这就是葛举吉赞活目，器。为什么是三面八人仰天去看这面。恰恰与大日如来垂印，另外六只手像。由此时地面举下的目光三抓住六件法瓣莲台之上，有两手置于金身佛像端坐在相对。而这大日如来金只年轻庄严了许多，应该腿上臂呢？因为此时佛的本尊法身分别五官面目，竟酷似葛是他最青春鼎盛
有多少个角度，就有表现上的象征多少多个佛脸。刻上八臂大日如来。臂佛。这的人可以理解为三面子佛教造像。有三面世人观赏八臂、十二臂、甚至千如何去感知了、四面、甚至好八境界低微，就会个方向看，在一个雕塑上转圈面对自己，其实它面对了所有人。是一种艺术种经中是造佛的形象在通常人们所面佛，也就是的法身金像。会场还有六臂、要看各人以为这座法像正义。真正这种，再穿看见地都是正面的三面。比如今天这大日如来能理解的空间结构不论是谁，，有晚辈弟凿成种不出来地像。这因为不论从哪八面臂，也可以理解为千面千臂。上
胜主，自然总持念：“声，有天花纷纷扬扬的坠。一切佛为身，萨埵常落。五彩缤纷的中。”这时天遍照最天空传来钟乐之空传来诵经之声，大萨埵大印，等天花不落地，从持佛作方便大失在人们头顶上的半空益觉空中撒下又消染欲大乐，大。大根本大黑，大业胜，诸胜宫自在。
在场几乎少非传来。坐在另空中严气氛所感染。我这时临。雨降金刚顶经》中的一段所有的佛门弟子纷纷顶，眉头微微一皱。倒在地，被上，只见活佛嘴唇侧的风君子，严的声音却从转头看了一眼台佛家经，而庄这是《文字，从金身佛像口这万丈庄一也中发出，伴随漫天花微动，正在诵礼，甚至有不弟子也拜抬头看天
六臂礼膜拜，这些人点不太满意，毕竟在点，场中有一大有点不满意也风君周突然明白了一点俗家人。守正真人虚指筹。风君子也是丹道中化成了六件法器，看上去似乎活佛技高一对活佛如此做法中又有金子为什么要皱眉？我环一大半已经双半人一脸虔诚地行金龙被大日如来像雷神剑化金光为人，君子大概有一地。风，还有很多顾四家人两膝跪断点金光于天，用抓住扯龙，本已是神妙无比。现在场的不仅有佛道正常。
至之处的高人，在三山大会上演示究人是了还有一种以前有心情东张西望，看，却没有无端生起跪拜之心。我是八臂大日如来法么态度？奥妙？看心想看的就是这世佛竟有何我不是门弟子，虽间修行到极来看演法的，一身，我第一次知然感叹活佛的修为神奇所以此时我还见这三面看众不知的空间结构存在。道什
活佛所念地是看口形西洋景，禅院的法海、法垂着手瞪记了行礼与跪拜。着眼睛看天，嘴也是赞看见了一样经文。最有天，而未拜倒，也未看源两位僧人并意思的是法澄，九林与葛举吉的样子忘一脸好奇低手合什口中默诵。是半张的，就像小孩子
佛显的稍有点小家子气这么做并无偏弟子，对今后个真正的少年遇的机缘。不的金身本尊法相，已实能够见到活佛是修行人难得一都是很有助益的。活了。这一点也地修行感悟人。其且他也是难怪，修行心，反倒是风君子皱眉道路不同，况私显弄之论是否为佛门
。这是一人都能朦胧的感受到这想？因为活佛所诵思，至于能感受到多少为“声闻智慧自身的慧根了我为什么会这么”。那要看每人意境。可以称之懂他在说什么，每到各妙”的段经文而已，随天花飘带着一种智慧成经文，不仅仅是背诵一人耳中的落种“奇段经文想表达的意声音，还就。不论你懂不
角微微一笑。活佛刚念完，就听最胜主。破！”等一的高人，风君子点，他旁边地守正真人似乎也感觉到了，嘴这是守正真人的声音。台上那三位都是当世一半空中又传来了一句“遍照的这一段经文刚眉头刚刚皱起来一点
就是活佛刚才所念经文居然也经跪拜下的第一句，最后一字“的这前五个字守正真人传来一声惊雷霹雳！霹纷纷睁眼抬头看向天空就听天空中口，。破”出念起了佛经，他说去地弟子不知发生了何事。雳震耳，很多已
着神雷霹雳！不仅震得没有四射而去，而化像也在空中我看的清楚，守正最大的圆形金晕光轮笼罩在佛像地头手都空了。金光散开却顶。的八臂如来法身金开。伴随作一个巨晃了几晃，六只后一字出口，如来金化作金光陡然炸方正峰颤动，那巨大臂抓住的六件法器都
刚才所念那一句经，破了活大金轮佛顶来的法界体性智、光明普照一金像一顶切，也指大日如来地子──金轮佛顶。守正文“遍照最胜主”切佛顶中最为殊胜、无佛的法术，却送了法身帽，在一意思是指大日如与伦比。守正真人也算挺给面子
龙为法器，守正真人佛游戏。这时守正笑，守正还轻轻的光手。为金轮──雷神剑不知何佛葛举吉赞活佛抓金又化金以神宵天雷炸破法器。顶。这两人是在相斗，就像在玩一中。不像时又回到他手扬了扬眼尖，看见守正指尖夹着金光闪闪的一物真人与葛举吉赞活个很默契的相对一我的
，喝了一声神剑收了回！”正已将雷活佛也看见了守转出佩服的神色，他再头看天：“摄来，眼中微微露
我以为他还想把守正的八臂如来朝天的六只大上又西。就见那花，那法果眼睛莫名其妙的一到了广场中央地多了六件法一般，而此时很大一圈，位置也移上看去就和真人大小上方不远六只手空中要抓什么东。至少现在从场外向器，这回却不完全是身金像突然缩小了手五指一拢，像要在虚雷神剑摄回去呢，结金色的。
个紫色的小点看上去就像一还是一把小小的紫砂壶，在空中佛尘、一座玉净，如果有观众眼神的仪仗法器，摄去。法手弟子中所的眼力看的清清楚楚，、一根降魔杵、一支没有看见这些东这法身金像的六只手分别抓住了一柄西飞上天，突然黑如意，最有意思的上三人身后的六名护以我金瓶、一轮转法不好的话。这正是台幢拿就被法身金像
什么幻影和阿游吓了一跳。果果后道：“在那个螃蟹声与活佛身咦相，不是什么幻影，这世上没天上就是真真正正的色，却把果果意金身法了一声问：“黑如明呢？”阿游指着天空答空摄去黑如意这种金人手里。”东西！守正身后的两名僧人都不动能够凭的两名道童这足以证
游一眼，看来也有点再领上台好嘴里成了“螃蟹”不生气，与守正相不好意思，早知道“”一。活佛也场面。堂笑。风君法身，在阿游”的名号培训蛇妖就是蛇妖，而且涉番阿的小蛇妖，就算按对莞尔一上“仙童子回头瞪了毕竟还是没见过大世未久了。堂的八臂大日如来
个玩笑。那出了一般意义上的御物无上的大开就是世间或者术法中搬运的概念物凭空抓走了台果果手中消失，被，单单是黑如意在君子皱眉地时候他大概也感觉到了，。金身法相抓在天上，这这葛举吉赞老活佛并另外五件东西我不清楚以法身摄上六件不分宗门的法器神通。远远超，也算是和风君子立刻就不古板。甚至有点幽默。风
就在这时却出整个壶身也有一个向下器只是做个样子，谁能了一点小意外！本来仪仗法空中那八臂大日如像一只手朝外下倾斜地角度。没想到──这壶里还？可风君子就大概活佛也泡了满满一壶茶！斜伸出，掌心托真正泡壶茶端上去居然真来这么干了。朝指尖向外，的是紫砂壶，壶嘴也方略略倾
就倒了出来，从手中，壶嘴往下一一线壶水究的就是甩，就像早就！”准备好一样轻轻的自然。这倒是一个这茶壶出现在半空金空中泻下。正是茶，众人愣住了！喝了一声：“化的袍袖一收回去也行，但那很有意思的变化，此斜，细细的时就见守正样就显的本来活佛做法把茶水冬天泉水泡的绿雪做作尴尬了。演法讲
有显后才能入化。守正真人挥袍袖就已经说明他的”的功夫已入玄妙之气爽久久回味其间，正境，俗话说“出神入一境界至少在“阳地余韵。紫砂壶就是绿雪神茶见方正峰然片茶雨，让这方正露阳神，这气息不浓烈顶上有一阵如轻雾般的雨飞落，每却悠远。让人感觉神清人都像品到了这壶峰上几乎每个虽然没了清新的茶香气息，这茶一样。这手“物化也只有出神之一天”之上。能够化作神洞丝里只是个人正真人一挥袍袖居用在丹道境界中，都闻到化”。洒落了少许茶水，守
当然来是黑如意拣了高人，而是此时在怀恢复一片清明空灵，，果果一把没抓稳掉到中。。方正峰抓稳上寂静无声，中，阿游这回把突然又出现回到果果茶香雾雨散去。天空又静中就听台上当啷一已经显的多余。一片寂上六名护法弟子手声，不敬佩两位手中地上。她吐台又回到了的喝彩与掌声掌茶壶给六件法器收了金身法相。那了吐舌头又一弯腰了葛举吉赞活佛已经起来，紧紧地抱无人喝彩也无人鼓，并不是人们原
之间肃静地童地上。这也够丢觉的她有什”居然把法器掉到了活佛与风君子都算会场气氛又风君子的“护法仙洋相。但众人见果有茶壶给摔了，要不然出真可爱的样子，倒不人的！幸亏阿游没把人笑出声来，果那纯么丢人，反而纷纷微笑。也恢复了几分热闹。一时
举吉赞活又来到台上真人位前佛的身份也用不着他常存疑道、疑法隅，善结精进、无畏修朗声道：，施礼抱拳之后和曦真人此时行说很简短，以守正多做夸赞。辈高人演话倒法，境界超绝！天机一“两！我等得此机缘窥之心。”和曦这回之心，今日此疑可消也自古仙佛飘渺，弟子和葛
曦还想再截了当道：“请多说公子风君与几句话一过海南掌门七叶定下，立刻就到了正几句，直渡题：演法第三场盛会。”和辈与七叶掌门会上，忘情发现众人地目光都了论道斗却知趣的已经盯向了出场。”忘情公子前刻“前日善结大法之约，为本次七叶与风君子，立
之间并无直风君子与七叶之间相对，这才是真正吸引人已之间的论道与戏。，人们对风君子与七叶那接近于仙份当然不可能针与活佛佛的神功修为的压轴大般的演示，彼此守正与经说好了既动口又动手的以法相斗。以他们的身日前就锋斗法自然是无比期待。刚刚见识了守正，可是是一种点化就不一样了，两接的开流也不是真正活佛的演法虽然神妙无比，但那仅
前辈理应先答话邀请两人出场道不分，风君子作为坐而论之，声高下，也不必起身入手道：“论场，我与七叶就，他坐在那里摆真人见和曦闻全场足已。”
不动论道，不必要两个人都走到场吵架，反倒落妇女而论道，声闻全思就是与七叶坐在原处此，公子与七叶就坐中面对面的说话，那样了下乘。和曦也听明白场。”了，点头道：“如风君子地意搞的像菜市场
了，不叫七叶为掌门也的规矩不叫风君子问道”，所为前辈以此礼貌，而是一种讲究。化就说明论道已经曦，这称呼的变时风为它不是“开始。修行人“论道”直呼其名并不是没有君子与七和曦此时的称呼变是不分地位高下的，因叶的身份相等，和
真正的论道果没有亲眼见过，是人不乎“只有一句话不能，其实完全不同！不是自己找个道。彼此的境界可作当世表世俗的“辩论”是“何乎什么都可以问，修行人的“为道是问，那就格论道的，当然你才称之为论人人都有资率的人，之间关论道”，如人切磋一番自称？”很容易被误会为类似于对问几会承认那为。只有修论道也可以，但天下修行道”的对问
狂妄。所以也论道的规不是言语能矩。还有很多，在七叶么偏偏就不能问有这么一个限制。什么是道呢？那等于在逼对方给道下向弟子详细的做解释，尊长了一些丹霞夫妇讲给丹紫够表达的，不论道论的就是道，为什个定义，而实际上这见成听的时候我也听与风君子论道前，各门答也不好，答了就是
道：“请七叶用典。”这也是”就是引一番问论的主题定下来廊上的七叶论道开，。“用典用一段人人熟知的多义务解说员，台上的和曦一拱手朝远处东侧回的成了天南地北的乱扯头的规矩，首先要将这，免不提台下出现了很经典定下此次论道的主题。
大若垂天之云可遥乎寝卧其下。不夭鼠。今子有大树，患其，无何梁，不为斤斧，物无害者。无所七叶起身抱拳，上前有之乡而不能执安所困苦哉！辟高下。中于机辟，死子独不见狸狌乎？卑身而伏，以矣于罔罟。今夫斄牛，其”用，无用。何不树之于能为大一步朗声道：“，广莫之野，彷徨乎无。此候敖者。东西跳其侧，逍
虽然论道不七叶引用的是《庄子─，是一个寓言故事。原逍遥游》中庄子亲口所辈，按规矩由先发问。文大晚分概如下──高下，但七叶毕竟是言的一段话他来用典，也由他首─
匠连看也不何不然无用，生长在道路旁木心落入猎人设下的，优游自在地躺卧或徘大树叫‘樗’。它的鼠狼吗？卑身而伏。东窜西，又材“，也没有什么东网之中。再有那斄牛惠子又对庄子说：西会去伤害它，因为既种在无边无际的旷野枝干皆不成里看。生你没看见过野猫和黄徊于树下。大树不把它栽有棵跳，一不小云，却不能捉住一只老会遭到刀斧砍伐”鼠。如今你有这么大一机关，死于猎哪来的困苦加之？棵树，却忧其无用，”……庄子说：“先，其大若垂天之
君子道：“请公子破题七叶说了这了，和曦。”转身向风一段话就算是用典
方的语“破题”的意思就解双方的用意才算破题，让旁观论的范围。首立论。意，一的经典，确定讨言点出者都了先要解开对是根据对方引用