第六章显祖皇帝
清号，以表其于大议殿内，杜琼对何等谥议论为他们上的大臣的生平尽皆描述晰，追谥不偏不倚。群臣则汉之功。
自，庞统谥号‘靖刚侯’，马超谥号‘威侯’侯’。关羽谥号之后，张飞忠谥谥号‘桓侯’，黄号‘
不无关系。只能说追谥在这五人之此上等美谥，与中，张飞可能不带有政治偏向等谥号，能有张皇后谥号‘桓’乃上。作为政治活动，不
云。”不知可否靖侯谥号已定，杜琼收起记录庞统生平的巾帛，拱手说道：追谥故卫将军赵“启禀陛下，今
故刘禅透过冕其子赵广战死险，济军于夷陵。绩既著。朕幼冲之年，云涉涂艰关中，赵，扶朕于大江；不惧危旒，难，救，功众卿论之，当慎之又慎。”朕于当阳；赖恃忠顺说道：“赵卿昔从先帝氏为汉鞠躬尽瘁。
的功绩。告诉群臣你默，给赵云的谥号做背少有发表禅，点，给朕的赵将军选一个上等谥号。书，阐述了他的重要想法的刘终于不再沉们说话小心
义。云以忠义开巾帛，说道：“赵云与其同床眠卧，是为恩一上报眼，摊有绩于帝。”之时，帝，随帝南入荆楚，披荆斩棘，杜琼与诸葛亮对视随先帝于困顿
（甘夫人），皆社稷。克桂阳，有开土之功“先帝逢当阳之败，身抱陛下，得免难，大功于，突入重围，云不畏虎豹之精。”诸郡，云烈皇后先帝收江南庇护昭
园田分赐有上《驳成都屋舍以为劝谏，其有儒中军事宜。时云等郡，帝，连克江阳、犍为将之风。都。帝拜云会于成诸将议》之疏，“后领军入蜀助先为翊军将军，掌”
大功于国。”，云随陛下东出救人济大军，退吴死伤众多。夷陵之战又斩韩“汉中之战，云使刚侯当。此二战皆有（黄忠）攻北山，袭取粮草。云开垒以退贼军，贼军
……
“北将王双，伐，云随太；曹真犯我，，奉公尽责。”陇右出关中为佯兵，斩安宁云守汉中，保中垒尉勇不逊廉颇
云之褒贬，以定沉声说道：“谥号。”稷，今请诸位进言杜琼收起巾帛，扶危济赵云困，有大功于社
禀葛亮，出列上以为长，但却疏说道：“启陛下，臣以为赵提表云之功德。”禅本意的诸前知会刘为众人所晓。故可以此将军生平，虽不以军略忠、勇
、勇、仁以遗裴俊手持笏军威名，诸将军或忠仁。”为或儒将之风，故臣以，勇武。唯有云以忠国家，有上古一表道：“臣颇知赵将勇，二表可上双谥有军略为长，或善板，恭敬说
，赵卿之风尚，声名广了点头，说道播。当可上双谥。”裨益颇有刘禅满意地点：“诸卿之言
，清白守节；逢先其有上古儒将风言进故臣以为首谥可为贞范。”帝散财于众将，上疏。其破桂阳，不道：“云随可称大虑克就。荆楚以以劝谏，可为不隐先帝入退之失，志，故可次谥可为勇为纳降人之嫂，可，安民有功，胜敌壮以表无屈；东讨夷陵，上来，战有所克杜琼沉吟少许，说
黄权挪动身‘贞勇’二字，故上共事，其行其为可称子，出列说道：“臣曾贞勇为其谥号，并无偏差。”与卫将军
然颇合赵卿在世所为，便以贞勇侯为赵了几句，说道：“果。”卿谥号“贞勇~”刘禅念叨
“诺！”
亮节，又是上贞为其谥号。用，如曹魏三代社忠于国家，不社稷重臣，。腹重臣而稷之臣贞作偏不倚。此谥号多给心故此谥号乃上等美谥为谥号，此人高风徐宣，便
偏心，又让众人加了一云的勇猛之单字作为赵云的谥号，一般来说，能有‘贞’能。也是可行的。只不过刘禅多有个勇，以彰显赵
，称关刘禅持平，甚至武侯。壮亦是美谥，只不过平谥。若关羽没有失荆州其谥号，其贬相合，当为可上‘武’为所得谥号应与张飞桓侯荆州的不满，只得又加关羽的拗不过群臣对关羽失一个缪，一功一过，褒
汉祚，刘禅作为大的偏向。让无上双谥，恐怕众臣号，已经是蜀汉要汉天子也不的赵云色，自己想给上等美若不是赵云在夷陵也很难答过有功能太有自己之战以及北伐期间表现出应。他的勉强所为。而且表明自己继承两汉的谥
又和之意，一。云之后，众人又替东汉‘白’。莫为德正应始终如其道德纯正可令天下响；白乃外内贞复在赵其谥号，给傅干追谥之意，其表里中正应追谥了杨彪‘莫’为
。这让刘禅心中弟麋芳背信弃义，举其虽有功，难以了一定，个借口否归降东吴，害关羽身死消除。城于社稷，但是其谥号，不过却被刘禅寻最后有人欲给麋竺上始终有疙瘩
侍从毕。请国家示下，可否，拱手说道皆已追谥完转呈帝庙号，以继两续议先：“启禀陛下，今六位功臣杜琼合上巾帛，汉之统。”
报国家先帝为安天下，遂周旋汉以并。乾坤操扰乱汉蹑基履迹，播德芳功赫赫，上起事黄巾，本欲毕，典籍复安，室风请盟，挟巴跨蜀，庸“可。先帝卓、曹复秩，宗祀惟宁，刑名完、越凭赖，望。”刘禅说道。中原，吴，可追议先帝庙号声。其武，下安黎庶。不料董
“诺！”
：“庙制有言：‘古毁’。今先帝乃中了擦额其庙皆不者祖有功而宗有，当德，谓之祖宗者，景帝玄孙，复汉于巴蜀”头上的细汗，说道杜琼擦曰‘祖’也，其山靖王之胄，汉孝为何号，请诸位上议。
。故先帝功绩不及光武崩殂开疆拱手出列说遂人皇帝，但又有兴复之功诸葛，中兴，或可称‘法并重之举，于巴武，外有世蜀立国。本欲仿拓土之为，内有刑汉室，但天不道：“启禀陛下，先显’。”帝英明神祖皇帝亮整理衣冠，中道愿，
故治民之刑；有光德；德美宣昭。也。周礼有外；受禄于天，光；圣德昭临；百辟惟复兴汉室；中外仰“显者之绩，彰先帝开疆曰：行见中功。”前烈显可表先帝
些显、烈等字。中、许，但他却有，不过。因此可差了。诸葛亮认为老刘虽离刘秀中兴汉室，有复兴之意的意思以担功绩之中显通光，有复兴立国之上复兴之名，而庙号
且还有推行兴之功，即彻底备在位期间文武并室；‘显’光复汉举，不仅如‘中’，当为中武功充沛而策。刑文的政复之意，而且还强调刘包含了兴意义并不相同，而这些字中所含其他
皇，毕竟号显有包含则治举动。加上刘备谥合适。至于‘烈’虽有也有帝，‘显’会更加比显的话无显的文已经是昭烈光复之烈的武功之意，而，‘烈’在‘显’之下意，但更加着武功，而无文德。相烈重
作为儿子的刘禅以及得忘记刘号能够彰显他只强调武备的文。毕竟在刘备的治下的文治武功，而不因战乱而遗的典籍，，蜀汉修还整理遇明主的诸葛亮，自是而订了《蜀科》然会希望老刘的庙，，可称为刑文并举。是故推行直佰钱
创始者汉明帝的庙号峰治下，北伐匈的烈祖更好。号亦是‘明章之治’的。在汉明帝美之意同时的话，‘显’这了巅个庙过，比无人使汉的版图以及国力达到用奴，设西域都护，东将有赞。是故称刘备‘汉显祖’
可有不同之见？”诸卿对先帝庙号，模作样地问道：“刘禅装
“臣等并无异议！”众人应声说道。
但老刘的庙号子而已。早在之前定了下来，这大臣们的谥次让诸葛亮上疏为刘备的空间，号或许有讨论追议庙号，不过走个场
“既无异议，先帝是也！”既为显祖皇帝
。世宗同庙（ps：祖号，实属正常宗武帝，世祖光武。）
(本章完)