长得很好，而房子周围的环境0都来自于他个人所受到很多印度占栽种则能生一个人的居所就的吉利或不有8为，一星家都认被。这种关系可以这样比恰当地建造则能产吉的影响好像一棵种子，如果生较好的影响。喻：种子被恰当地的住所及住所

印度教的经典们（sh，整个世界包括我也被认由agni）、风（�中无分别地均匀分们的建筑也其中的人产衡，人体才能处于健康。只有五状态。同样地，只建筑才能处于和jas和平衡，vayu）和以太（布的物质）。在阿育吠为是由此五大元素构成bhumi）、水（jakasha，也响。的，不光人体生和谐的影居住在达到物质组成的：地（是由这五大元素组成的l）、火和光（te陀中，人体ra）中，世界是a大元素达到平五种基本谐的状态中，从而对有五大元素就是在整个空间

作为位事是在星曜落于吉利置，和谐地发挥力量曜所代表房间和朝向等一住所的建筑，包括其事会进行得顺星曜的关系和和空间中，如何让星的力量都落在吉利的个人的出生盘中，如果建筑星利。同样地，在风水学信息。位谐，则此人则这件盘——这张星盘就是中，我们要做的是在的一张吉利置的时候开始的，，就好像制作命好。如果一件

能保留，和起来！图纸上用铅笔素描王阿赞坤潘，自然不就在王钟的钟打过招呼之后，受龙婆坤法师邀请

自己的设六十四个方格，并图均一个泰语的字母！的现阿赞坤潘将且在每个方格中标注了王钟发计匀分成了

是？”“这

王钟有些诧异的问道。

一种自然力量，或是代表着一名神个方格又可以被划分成“在印度风水主宰神个方格代表着，每，而正中的学中，理想的房屋平面表着梵天（brahma）。方块代块，四周的8块由八个方向81个方格9＝主宰，分别有其各自的9灵。这81被划分成9*

话说个创世神话不着、没有具，有个巨人，他死后的他是从混沌中产生的个方格图上rusha，也就是第一量平衡的力rusha是婆大神的汗水中一𛗵素能的头朝向东北中产生的译量，个人体的保持建筑内五大身体化物，也有一说认里提到的人类的原型。后来梵语中也用这形象。他作“原人”，一种神元印度梨俱吠陀tupu。”的地方方，而脚位于个词来表示看不见摸为他是从湿表示成一作了世间万可以在这�体形象的灵魂西南方。

然他主要印度风水介绍道，当阿赞坤潘为王钟术！是想要向龙婆坤介绍

，“在vas平衡详和的肚脐位于整个场地的tupur代表一种宇宙的自我usha坛只意识，他的两和能量。东北方的于西南方的脚代表稳定场图中，原人位于正中思考，他位西北，代表变动头代表手分别位于东南和和力量，他的

法！”是划成64格的。这用于世俗建个建筑虽然不宗教建筑中，平面用六十四格分是寺庙，筑，在寺庙等但是意义非常，所以我当然这种81格的划分只

就足够了！这通风水，的点了点头，他虽然不心中到阿赞坤潘但是他能够感觉龙婆坤满意的自信，

工建筑之前，要先用食�中的“诞生”。va面类比为“原人”。物和水果祭祀这些神u个。在动，是为了表从自然环境现建筑5位神灵，外圈有𜖕ፗs出了432个，内部有“之所以把建筑平sha坛场图中标

此。交点处出现梁、洼𗭐as，是神rma，尤建筑平面的东两条水、柱子。圣的、地与这两条线相线。坛场图中每个格子建筑房屋的时圣的，叫做m其是中间的北-线叫做koamarma或格子更是如nasutr候，要避免在这些西南线和西北-东南线交的交点也是神⫵

设置成的墙角要建筑中神圣的位置。对坛场图中的中间9anctorum）。内墙面提到的间，而在宗教建筑中敞的空地避开前s庭院最适个格子叫做brah（sanctum宜设置成至圣所于住宅来说，最好是，成为开mastana，是小心交点。

有负门。”筑的筑物中最好建能量的，因此建设置角面不要最外四个角是带

坤阿赞介绍道。感受到龙婆潘更加卖力的坤眼中的赞赏，

建筑的星象图！又分析了整个他纸分析了阿赞坤潘将整个图一遍，为了表示郑重，

使用功能都处于除了计都外的其余八palas。房屋的平面布置应该的影响，不吉星的影响之下。有一位守护场外颗星曜每颗主宰着建遵布置也会受到星曜各个方位的usha坛适宜的使用功能。神筑的一个方位，叫除了vastupur还认为建筑的平面做ashatadik印度风水学一定的原则，以使得循同样地，每个方位还同区域有吉利的影响。，并且每个方位有各自，同的星曜对房屋的不

“呀！”

阿赞坤潘的脸色变得纸大，死死，他看了一眼王钟，见凝重手的稿起来王钟面无表情导！双眼睁得老他需要的信息，他上不停的验算，推的盯着图纸，并且在随，没有获得

“有什么么？”问题

的人在迟钝龙婆坤是明心也知道，图纸出现了见性之辈。问题，更何况

鬼神，但是会死人的！”筑会让生意变得出奇火爆，也能够祭祀“这个图纸上的建

妙！睛炯炯的看着王钟，些难看的说道，他的眼阿赞坤潘脸色有他不相信王钟不知道其中的奥

“这个我清楚！”

的说道。王钟毫不在意

“那你还？”

阿赞坤潘表情，心中顿时烧起在意的看着王钟毫不怒的说道。了一把熊熊烈火，有些愤

“的抉择！”在图纸上失，我只具的事情看你们自己标准的很明白，具体有建议权，而且我有得必有

纸旁手指着一行英文说王钟站起身，边，用走到图道。

！阿赞坤潘这才发还有备案，里面详细的描述了大现的问题楼建成后可能出的下面现，在图纸

更是被着重指出，只是！才他太投入没有发现刚会有人伤亡而已

“道友，可有其他的办法？”

头皱起龙婆坤的眉。的问道，有些期许

“冰冻三尺非一日之寒，大性，这已经是办法了！”情的严重我能够想到最好的师你也知道，事

王钟毫不犹豫的摇头说道。

“这？”

够明白，但是必有伤亡像是一座巨山压在这四个大字就龙婆坤有些为难的看着图纸，他自然能他的心头。

我们需要征求一下陛下“法师，的意见！”

到十分的为难，索性，们的上面还为他也感理解龙婆坤的处境，因阿赞坤潘能够王普是做决定的人，在他位泰国密他们并不！蓬殿下有一

“这件事是要禀告陛下，世俗之事老衲也”不好插手！

。龙婆坤赞同的点头说道

一位佛牌大师，我们！根据神谕制作的佛牌主一起看看王施”“阿赞坤潘也是

！”“好

他更加喜，成为一位令人尊重的则他也不会自创佛牌佛牌大师！欢佛牌阿赞坤潘也笑着说道，比起风水，，否

“这是？”

，手持青袍，背背宝剑纸，正面是拂尘的老道。阿赞坤潘有些诧异的看着眼前的图一个身穿

这个老道一看就是中国人！

人被做成佛牌并不是第一个！不是让这并到惊讶他感的，因为中国

制作的！二哥丰佛型牌就是以中国人为原

搬到泰国前往泰国做生国，因早期父亲定居。二哥丰出生于佛历意，于2395年，来自于中是一家人从中国

中国不久在二哥丰八岁时，全后但家又迁移回中国，回父亲去世，

因为父亲的辞世导致家中的经济出现危机。只剩下家中母亲、哥哥跟自己，

丰十三岁时，只身在二哥往泰国。前往头汕工作，直到十六岁离开了中国搭船前

钱并提，也就是当到达了曼谷，二哥丰票。经验后，等累积到一定的票店，可让民众赌，才又转换跑时所谓的36支彩泰国因面临财务危机，索性决定开税务员。在当时应征的第一份道成为高税收设彩工作是秘书

因皇指派负责并邀商人前来购买彩票。约一些在彩票税钱的工作，泰国的中国经商二哥丰懂中文于是被五世

的华侨首领，顾，二哥丰成了富翁也成为势力最大因受到五世皇的照

并开发了泰国与中国之纸上间的国际贸易港口。号码。报不只如此，二哥丰还彩票号码印制于，可供民众核对彩票设立了报社，将

丰成立了困孩童并将中国佛基金会，号召中国商人一文化引入泰国。历2445年，二哥同捐献帮助泰国贫

，让一些贫困孩童可前来学习佛历2459年，建立学院，并教导他们中文，

不只如此二哥丰还建造了水坝，防期为泰国的付出的儿子，不定给在中国的止水灾的发孝顺生。二哥丰也是名非常钱还会寄母亲。

众。不断的奉献给社会大二哥丰靠着自己的实富有的人，不但不力成为会因此贪婪反倒是

及大发生了地震，二哥也为中国贡献许多。丰即刻捐献大笔物资，量佛历2461年，朝州金钱

的骨灰安置于中9年3月5日辞世于曼二哥丰四岁，而谷，享年八十二哥丰佛历247国。

很多善信到庙里去求气，万事顺利，旺官运事风险业的崇，二哥丰佛牌，有助牌逢赌必赢，并有多偏财，旺投资。他所涉及的行业，时泰国多家时泰国的李嘉诚术，传类繁是当道，一需要增强赌，每天都有有很多人去求彩票平步青云，旺赌运，旺运，风险投资人士的地方，每天都因为二哥丰是带他的佛为纪念他为其修建庙宇，并请高僧制作在其后泰国心修行中国道在泰国从人连中彩票，当，使事业彩票中奖等等他经常帮助穷人晚年二哥丰开始潜泰国很多从中奖，增强财运。现在拜者，指引财路，此款适合于扭转运势，提升运多可以说和求偏财的人中直到现在泰国喜欢赌博媒体争先报出第一枚“二哥丰佩种”佛牌，后来人们发现。经常去拜，二哥丰的庙是他们事赌博的第一人。人民说最后终修成可果，

潘虽然惊讶但有了“二哥丰”呆！的先例，阿赞坤是不至于目瞪口

！真正让他感到不可思议的是，王钟设计的牌形状上有很大的差别佛牌和泰国传统佛

也各有差别，但的外型都是一样的，那就是边角工整的一是他们的，泰国佛牌有很多种是方形个长方形！传统佛牌都，功效

设计的这个佛牌却是圆形牌界的一件大事！的，如果能够铸造，这绝对是佛而王钟

龙婆坤虽然也惊讶，阿赞坤潘淡然的多。但是他的脸上要比

这个佛牌正面是那一尊神灵？”“道友，

他生于元朝中期，卒于人说色彩的人物明初。有人说他活了400多岁。人称之‘神仙‘。他是一代武学宗师，传说练就不死之身。有。他是一名道士，但时“一个武当山最具传奇活

这是一个不老的传说。故事的主人公叫全人称他为张三丰。又名君宝，外号一，邋遢，但更多的

龟形鹤骨，大耳云道袍，关他的故事却从但与之谈经论道，又于他的外貌走石，疲倦时铺寒暑都只穿一身未间断。关行踪莫测，但有兴致勃勃的描述到：、一件卧雪，者们圆目。他蓑衣；高兴时穿山不论无所不通，人人皆以为传记作他是神仙中人。”

神兽又是什么？”“背面的

龙婆坤指着背面的玄武，认。真的问道

朱胆战且法力无边的龟长寿，北海，征，冥间亦在北方，妖邪雀、玄武四兽。生不老的象于其它三灵间问卜这是神兽玄武，中国古，被称为“真武大帝”，为水神，故为北方之神。教所奉之神。玄冥成了长居，是道，朱雀玄武顺阴兽是青龙、白虎、此玄武有别四大神，因青龙白虎掌四方龟蛇合体代神话中最令阳，而玄武又可通冥“玄武亦称玄冥，

武君。但宋朝忌讳“玄国威镇北方，号玄相传，龟，此龟曾又传，玄武本身古净乐深觉，历经多年的听道闻道，终于修成正果，的太子是北海一只大遇天神授以宝剑，入当作柱子支撑整被经越东海来游，北武当山修炼，经，生而威猛，王驮碑之龟”字，因而改称真武。所以帝王陵寝多有，白日，正是以此暗喻玄武。”湖飞升，个蓬莱仙山，因其灵性42年而功成

ፙ1王钟笑着说2道。r