高774][buy].就来网ＷＷＷ做某一种同和记住此地的风看看。lＷxＳ５２文^书库][www中一门们在风水实践中要尊祥瑞动物或其水特征，并意向。[燃^，让百姓[com]民址的价值取向和俗信仰，合理运用形形法爱玩象喝深的学问，是把山的形势生动地󤌣爱重象，实际上是风水０。ＯＭ取类比慰。”于阴阳宅的选址中“风水得到往往喜欢喝形。我认形法深深影响西递人选他物体。民间心理安因为它审美

王钟笑着说道。

对此地风水布局可有腹案？”“王先生，你

道。有些发亮的问吴明眼睛

！”风水布局中的优点，重新进行组合“我打算借鉴几个

王钟笑着说道。

“讲讲！”

吴趣的说道。明一脸感兴

同角度如射街，条主极“阴阳”两仪，按八卦文路，由中心向外依线般由“县城以中化广场每条主街长120八卦次共设四里向外延伸出八为太条环路。等距离、相隔360米设一心0米，每条连接八条主街的环方位以相

八条街，二环十六条街，区低，楼房被绿荫与四环条街，则是城镇居民铺和四环六十四条街。筑群，楼宇呈均匀。其中是行政企的梯形状首尾相接；二环路路公共服务设施建小事业单位，建筑密度较化广场，路的外侧是商一环路环绕中心八卦文，一环之间两侧主要分布的，三环三十二遮掩；三环路

说明牌。不使人迷路，各街卦，充位形成六十四都放置有方位这些街道分地折射了64卦、386爻的易经数理。为按八卦方

状圆形，街道布一的一座保存是规模最大的局宛若神奇迷整个县城呈放射良好、卦爻完整。也环连，八卦城。是迄今为止世界上惟宫，路路瞿通、街街

八卦广场玄机无限

，用彩色石砖铺就代表的方位和阴阳等。城复后天图”中心的八容是人物和动物，定位相应的三画画的种类、所放的位意的雕塑。雕塑内卦符用直观简明的雕号，并放置相应寓了三卦的寓意，把深奥用人物的男女、动物杂难懂的“八塑方式一一阐明。地约60亩，广置来反映这些雕塑生动地体现八卦”卦卦所卦广场占内含周易文化寓意，借场内每条街根据“八

后耸立着50远处的牧区草原。光塔。站到观光塔顶可八卦城，以及伏羲出马行空龙刻凤的余米高的八卦观世、文王坐监、亢龙有太极图、的画图。绕过石刻五幅具有易门楼，门楼上方刻有广场正以鸟瞰整个，向雕面有一座经内涵悔、天

文王铜像八卦公园立

。周文王被殷纣王囚禁“卦词”。后来又与他”了留。囚狱里，演《周传至今的《周的儿子周。并创作卦了公一易》。四，于是形成推演六十易》起创作了“爻词”于囚狱期间，据《史记》载：“西伯

后天学”深远至今。”八卦在民。先《周易》以八卦先天图”。为本排列八卦方位，依伏羲后天图”。查历代方王的后天图说，因此。周间影响文“天学者，依先天学”位定向。多依后天后天学者排列八周文王之方位说。名曰和“质配以方位。易学分“卦方位，依之方位说，名曰“其卦之性

钟笑着说道。王

吴明没有立即说话，而是轻轻的闭上眼睛出去。形成了一。他的脑海中出现了一以广场为中心，一条条路径放射，个巨大的八卦！副巨大的沙盘

是也是十分精巧难得虽然面积上比不得特！克斯宏伟，但

瑞气引二十八宿的布局，在留住。我还进一将直溪改为曲溪，设形成黄道十二城中计了天“溪流太直太硬，宫，才能把村中的步设计成太极图，与山岗罡按北斗星状挖出了七口池塘。把瑞气都带走了，只有

s」形流向村外田野好是一条阴阳鱼界限入，改为东西方向横鱼眼处现有公路穿过；田与四周环山在城口勾溪南「阴鱼」古树参天溪北穿「s」形溪流正，太极两仪」。勒出一个巨大的从东南方流野地作物。，把分割复折向北至城口，呈「「阳鱼」稻谷金黄，鱼眼处种着旱一条山溪，「，s」形的溪流成「太极图。而直至城西山脚，

冷空气和「邪气」，二则好似一的排列完全一致。城口进黄道十二宫环绕」来中国古代的的太极辽墓中出二条图置于北口子上，村的居民布局是按十二宫」。排引二十八宿，黄道县城的「双鱼宫防止祥瑞之气外俞源好组成「列的，这个布局泄。专家们则可以档住北方的寒座「气坝」，太极图即环绕与1974年在步考证后发现，土的星象图天体星象图「天罡一的山岗正」，与围绕村子一

天罡引二十八七星塘」）呈北斗七口水塘（又名方白虎七宿和南方朱雀城中的28处建七宿的方位排列，七按东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西宿」的布局。”「「星状排列，组成筑群则

王兴奋处，在地上不停的钟想到写写画画起来。

八星宿结合起来，绝对成一个！图的精髓和黄道十二宫二十前所未有的大风水格局会形将八阵

境意识在城镇建设已具营造一个良好的风水义，是生态环环有朴素的生态学意境，事实上这上的体现。当然这一切都是为了

极图是建立在科学太基础上的水利首先，在城口造一个改造工程。

减缓，使瓶就从瓶会完全融入了市民的日量陡然增加。由个县常颈处笔直地流出村外成漫溢。形成直，过后，山上的水纷纷有一个小缺口，整城就像一只口小肚太极容积加要把溪道入小溪，溪短时间内瓶颈将溪流改成s形，就是，每当大雨山，仅在北面缓流出县涌和崇拜。大，可使溪水下泄速度变长，溪道城。大的瓶子，一条小涝灾。刘伯温是四面环。雨季时溪水下泄速度极快，在民大量溪水，进而造生活中，为市文化更溪水流于出口狭小，溪道笔处就会滞留新县城在地形几乎同颈口处的水量们认不至暴积，溪水可以缓

，同样，王钟用黄道砍山林。改十二宫的理论把环绕除了山洪下泻、溪了小溪禁绝了滥从根本上消培育了市头的生态环神山」县城的山岗变成了「林的生善境，源滥的诱因。民保护山流泛态意识，从而世世代代

7口池塘。作…。还不够，刘伯温让人在村内挖了按北斗七星状做了旱时救旱、火灾排列，名之曰「七头在家乡营造过两片罡引二十八宿排列…人工星塘」，进而林近5公顷。这样将村落的民居全部按天王钟还会让人还带时救火之用。却把它们

易经》、“阴（局。妙容万物的先哲理论。同了水火相克八卦阴阳。山，自然形”形至北向南成了八卦的八个方位。河宛主四卦布局形成：诠释迹”的八卦风水理气统一，天人合一”的分界线；村落卦与天然八卦融合的水。形成三街，九十九在城镇建设上。按先天鱼“整个城市按《巧如玉带。呈“s周边矗立着八座大使其成为中国落建设史穿村而过，形成成了坎），阳（呈），二论选址布八卦图上的一大奇生万物，天地天然八卦布共同构布局，时局。依山傍人文八巷宛如迷宫。

奋吴明有些兴又有些赞叹的说道，如果不是摄于大声叫喊，自己的身份起来。，他真的会

村北有龙山、长春山，河之东是数千亩的南《管子》一书就对营来源于《易经》：圣候环境正是通过‘不多面水的‘负阴抱下结山，东紧靠自北，，而且，完全的南北向只限于皇家建有龙盘山、地磁阳‘形式的并造选址作了高勿近旱，而水用足意方式现了权力和尊严，也是我国所处北半球的。这种的局部小气的另一有在一个偏角，这就测向，由于基本形式之一。无论坐北朝南，是就是形势派的风水理论‘形式所体现的方本形式，水田园。城镇背山依水阳‘不太现实在朝向水理念作东南的转和空理子午线存作获得的。”。间感。总结：‘，正南正北体址通过‘负阴抱自然环境、良好筑与向南的众川河，人南出，于是，就，但有一定的坡度体形态是坐西朝东，合。早在春秋时期阳北朝南理念来体现‘识向向性是理气派风水自然环使用平面日晷定向这种思想然大致面但是子午的可以适用的背山面水的依据地理子午地但完全坐北朝南决定了民间建筑物虽‘负阴抱阳‘的基，山环水抱，地势平坦任何限定性的要求形复杂多变，完全以坐，这种优美的在民间，多用之下，必于广川之南，完全体现了背山向。在山区，地，决定了建筑选线取注重了山，非于大山理念的主体内容。，的实践所衙门建筑，与阳‘风水理念紧靠葛山、鲤王山，下，向明凡立国都为体现‘负阴抱阳‘风，下毋近水，而沟防省午线与地磁子午线为依据负阴抱上没有‘“负阴抱阳‘是建种方式，也面而听天上，境的组线负阴抱，大部分偏筑选址和建筑格调的磁罗文化的精神而治‘盘相宅，以地理子地理位置还是传统‘。城镇设计整

说道。王钟有些得意的

，高大的葛山山为白。另外，特别要边有龙山、长春山为水理论认为‘脉连成一气，论所认为藏风聚气的靠的畈，遥遥相对的与西北方向的黄山山金山。县城所处的位置，溪从各龙脉；左非常优秀出色，风右边有龙盘山、下结黄山即是县城的‘，众川河是主外，吉地不可无水是，县城水形势河依村而过；众川河；“背后紧指出的正好处于风水理青龙、为辅方汇入众川河！”来龙平还有数条小，此最佳位置一穴中弼；前众川对景山是灵山为葛山和鲤王山虎、为干流前是工阔的

！”“美，实在是太美了

“虽然绝对是中国建筑史上的到县城的壮观秀丽，这没有建造好，但一次壮举！”是我已经能够想象

明一脸兴奋的说道。吴

！”留名，就如同杨公，刘伯温一样“青史王先生，你肯定会

情的一，我坚信，你也可以，僚文化的画布，可以让你尽三独特的并且形成了这个县城就是你“杨公创立了三僚村，展心中所学！”

”“三僚村，怎么可能？

王钟有些受宠若惊的说道。

。徙居兴国三僚，书记载，松所卜而贻之谶云三僚人几乎每家每户都杨地开基的传因为这一缘故说“盖两家冢宅，与赣州府外看风水，风水堪舆的繁盛廖、曾两姓都”。（明.嘉靖董天锡编撰《》）。救贫是分不开的，据史皆筠可能是人介绍杨救贫为三僚卜文化志.人物志是，三僚人非常愿意跟外有人在

个硕直但是曾，曾贫，他已经找到了间的长条形石峰儿把水成为绝里，看边缘有一棵山水口”。曾文辿发树底下卧着一块圆形，果然是一块贫的首座弟子，也是三山吉壤，世代定大官，杨救贫罗盘，背着酷似救僚一孙肯定０。下山，猫到的环绕，盆地中间有一座。但是，在这位风水又说他看错了，这是“水孙可以树和巨石则肥五鼠“现三僚的风水不错，子，整个盆地就是一贫担心死后风问。(未完待一个“前有金僚曾氏高大的松树，在黄禅寺偶杨救贫来到三遇杨救贫之后是风水先ＯＭ))罗盘的指针，长条形的村居下来。在宁都的赖，将来子伞遮荫”的好地方。据说曾文辿是杨救而松象把水口”希望在那里安家，五虎下山，狮的开基祖先，自从端着在他看来，那里的石峰，在遥远的盆地包裹出门。原来杨救，便与杨救的巨石文辿说这里是，曾文辿水地理学，子孙后代都想寻找一块贫云游天下，却是一块适宜风风水可以出水先生世代居住的地方盆地中兴旺发达，谁料杨救贫生随身携带的雨伞和说那里的山是秃头学，希望徒弟包裹。他说，住在这里大师的眼世代为官，于是告诉杨后来在雩都的平头寨大的罗盘，文辿一，只会出大盗。看续。(lＷxＳ５２们能够世代继承他的风盘玉印，后有凉沃的盆地，