“八，八嘎！”嘎

郎在会所里的瓷器，坚硬的木他的几个随从都低着剑都被他扔在上。大发脾气，珍贵不同，川岛一和王钟的春风得意地上。看上去一片狼藉，头，愧疚的跪在地

”“这么重要的消息，你们怎么不知道！

着头。不停的用日语说们虽反抗，低，随从很委屈，但是并不敢对不起！疯的踢打着随从然川岛一郎有些发

们都要期，你“如果在二战时切腹自尽！”

愤怒的说道。川岛一郎

败！”致我们全盘计划的失“因为你们的失误，导

“嗨！”

“嗨！”

敢反驳，不停的低头认罪。几个随从不

的乱了！”“川岛，你的心

面眼睛里重新燃烧起了静了下来，他的怒的从外一个苍老的声音焰！熊熊的火传来，刚才还暴川岛一郎顿时平

城一地的得失！”“不过一

“嗨！”

打扫川岛一郎站起身恭敬的将房间。他身后的随从快速干净！的说道

！被人拉开，一子，在向上是一件房门的袜藏青色的和服个木屐最先出一双雪白的眼里，然后是现在众人

门旁！在经整理好衣服吗，一脸恭敬的站川岛一郎已

“老师，您来了！师兄好点了么？”

就算痊愈了，道术也会识，伤了神！”需要静养，不过“你师兄被退步很多，可惜了

说道。老者有些惋惜的

“师傅，是谁伤了师兄龙会的人寻找！”不用我发动黑，有眉目了么？用

说川岛有些讨好的道。

的调动！不过知道了！”最后的底牌，岂能轻易“八嘎！黑龙会是我们，伤你师兄的人，我已经

狞的说道。了一句，脸上有些狰老者训斥

”“那是谁？

川岛一郎有些震惊的说道：

“是哪一派的宿老不顾规矩向小辈出手！”

！”“这个人你也认识

老者有些阴冷的说道。

“是谁？”

显岛一人名在他的脑郎在询问海中的旋转起现，又被他快速的川否定！候，脑子也快速来，一个个的时

难，王钟一直觉，就仿佛是大海道是他，突然，水一样，没有人知道无由来他想到了王钟哪里才是他的极限！给他一种神秘莫测的感

就是王钟！”别人，“那个人不是

老者一脸愤恨的说道。

意冈向国内了电报，九菊一派一定要报，我们一定要为将他斩杀孽太多，皇室已本大师兄带着皇室的神器赶来中国！这次！”我已经发经同“这个仇，我们也是王钟作

“三神器之一会来到日本！”

置信的说道着常人难以想，他的眼睛中流露了木头人一般的侍者的鼻息也川岛一郎有些难以象的狂热，就连他身明显的变粗后仿佛！

这是不符之道的，但是现在没有人会去指责他们！合忍者

因为他们的的粗重！鼻息变得更加

器）一词来源于三神器（日。天孙降临时，天照大神语：三种の神话传说，天丛云剑（草薙剑），八日本皇室的信物，尺琼日本的神来一两千年直被当作勾玉，八咫镜。据说是为民众所膜拜种神器，本天皇代代继承的宝授予琼琼杵尊并由日物。这三

掉献蛇，但条件是要把奇稻日本书纪》岐大蛇即将把他们的及手摩乳），他们共岐大，但其中七个都素盏给了八岐大蛇。他们本书纪》作脚摩乳遇到足名椎命及手名田姬许配给他。告诉素盏呜尊，八答应为老夫妇除去八作奇稻田姬）吃根据《古事记》，作须佐《比卖（明尊（又之男）于出云国最后一个女儿栉名田椎命（《日。素盏呜尊有八名子女

大神。他在蛇体内发剑”，并献给天照里畅饮。素盏呜尊放在不同的地方。八第四条备八桶酒尾巴。在斩断的酒桶岐大蛇受酒香所诱，将他将此剑名为“天丛现一柄剑；乘机以十拳剑云尾巴时，头逐一砍下，然把八岐大蛇他装扮奇稻田姬，带八个头分别伸进不同后再斩掉其的

“草他逃脱。倭建命天其后，在第十二任日本间，他发现天丛云剑薙剑”。可控制风向，终能，受骗到草原上猎鹿。丛云于是他将天丛云剑名为以天当倭建命抵达骏河国时丛云剑由倭建命所得，幸免于难，地军阀以火箭焚烧草剑砍草开路。其原，又杀掉马匹，以防天皇景行天皇在位时，

属名称。这两是三神器中唯一可能就变为器的专玉（日语：八尺琼勾的玉坠，“”里和天照大神有关故事的部分三神器”之まがたま）二。现在被很多日器都在日本“记纪：又于东京的皇居，存在有实物的，但没这两种神阪琼曲玉”八尺”原先只是在形容八尺琼勾本人认为供奉有实证。三神中被提及。さかにの者的尺寸相当大，后来神话名称中的“八咫”与“称“八玉/や，一颗尖辣椒形状

名贵材料。最初并非玉器之一。于用绳子串起来种、。八尺装饰品。代最为盛行料，后来使用金、石、瑙、水晶最为理想。可玉串接起来，可作项绳文、弥生时代制作的”的意思，二是指串本独创的祭器和玉，其中硬质玉如玛做成，当时领等的神此视八尺列入三衣尺有两种解释，一形、管状曲日文中“发音一样，因玉”与灵魂的“灵”材石以动物、野猪的牙齿琼曲玉在起曲玉的绳较链或服装作琼曲玉为珍贵物品，并主体，配以圆，上方挖一小洞，便出现，古坟时曲玉为在将一两个八是“大长。八尺琼曲玉是日母c装饰品，形如英文字

叔父欲夺皇位，便儿子－－武困死之际，他取出神石火焰脱成任尊给困。征东国时，委姬侄儿安危，便假传圣旨妹－－委姬勾玉作为神石被收藏的。直至这块勾玉相传是天皇妹武尊造反要杀之。结是平安无事，但完其石摩擦后得武尊，又把神务回到大和国时，他武尊被拥有，将石给他护身。本来把草剃之剑赐果当天皇派出担心，当时说

名作“真经津镜”。八咫镜，“三神器”之一，《日本书纪》

重道，八咫镜是“八手镜”。代表“正直”。八咫县的伊势神宫镜直译的意思里。根据八咫镜放于日本三神一般认为

洞中出来，舞蹈”，天照大神尊大闹高天原，“神乐，有见及此，诸神一起颇为好奇暗，便从，便躲进天岩户挂于天岩户前，并一起跳舞天照大神非常愤慨天地间又再次充满日里，天地间因此堕入黑光。于素盏鸣制造了八咫镜，——即日本的祭祀根据日本神话，由

即草琼曲玉，简称“剑、镜一直日本皇室世传“器”，据说不神秘。膜拜，而究其实质，其是天神下界时，天照云剑”〕、八，为民众所、玺”。这三种实却并薙剑〔一名“天丛三神大神赐予他的至宝，坂神器，两千年来和八信物咫镜被当作日本皇室的

族为牧等技术经过几个世、畜争。随着战争规大韩渡海泊来的农耕中国纳贡。体的、以宗族中的主，国家观念的形成使得始形成许多以大进化到了一为目的的兼并战约在中国的汉并派出使战争意义从部族间的纪的消化已经进模越来越大，为了节万里迢迢的渡海赴、建筑援，许多靠近、冶炼仇杀承认了汉朝对日本的弥生时代），从三合法统治，入成熟期，日本代（开以统贵族为首脑的种落国家西海岸的国家宗日本争取到强有力的支

日本南北朝却由。家，于是，国主为了宣正用于将北朝后小松宗教祭祀的祀器曲玉也于成为了既然铁龟山时候，如南北朝、左手持镜、胸前，使得剑、镜、玺终征，流传直到今日。三执剑曲玉一日本，继续沿习了在交出三神器后退位，作本宗族的圣但皇统以剑、镜、垂玺〔神权和俗权并重的宗教天皇交出所保有物，由皇上一代传给天皇下一统皇室独一无二的象象便流行了、繁杂的传代交接仪式〕的王者形来历者便被当，诱骗南朝后开来。直到列为了王权最后，许多部落国家成为代表物。于是，右手的分裂合而为一成为了权利的象征，皇用下任。偶尔也有通过各种手时期，大和王朝统段争夺的扬“王剑和铜镜发扬光大，制造相”的思想，便习俗，并将之权天授代。后来，天皇继承权做交换国由于神道的普及是上任天皇传给下任天某些被认为有神奇的三神器，南朝天皇神器在日本历史上通常玺为王者代表的关的花边新闻及旧闻的儿子继承，到此后小松天

，以及制造于各个时代上得不知去向不过是依品，早已由于战不过，曲玉真品〔品而仿制的仿制品罢了琼照仿制剃古时代流传的草迁涉镜和八坂、盗窃而丢争、天灾、如果确有真品的话〕。剑、八咫的诸多赝

世人想象的能量，平历代日本人的祭拜，早就有这三件神器经过时不是被放在皇宫就是放在神庙！了超乎

被重重侍卫和忍者守护说就连很多，据神灵也是神器的守护灵！

都有幸一睹其尊别说是日本普通民众，就连政府高官也不是荣！

，开日本的神器竟然被冈本携带来华！有被允许离从来没但是谁没有想到

者刚孽太多！这也是才所说，王钟作老

打死了剑道宗本师了破坏龙脉的风水设计钟在不日伤无数！说，还，导致日本大地震，死王

没有造成太大的，更是最后逃离的时候攻击日本皇宫，影响，但发动下去，人是也让皇室颜面虽然这件事被压了扫地！

钟的人如果说日本最恨王是前几位！是谁？天皇绝对

之一远离日本这次他允是这许三神器的国土的原因！也

”安全么“三神器来到中国，？

担。忧的问道川岛一郎有些

“当然安全！”

，而是甲贺忍者！”“为了保通的保护三神器的安全，这次派出的侍卫可不是普镖

者一脸自傲的说道。老

谍。其所呈现的是位‘形态。类似于‘单的解释就是在古间谍‘。如蔡一种特殊职业，简‘派系组织性的单来的特战杀手、特战间忍者是日本特有的属于构施以特殊‘忍术锦江忍者等。训练‘而产生出代日本一种受过特殊机

着装能让忍者比较不的武士道一样，深蓝门规范。忍者通常都穿深蓝色和深紫色称确定于江户时代，忍容。因为接近夜空颜色的也遵循一。像日本武士套自者们接事间谍活动己引以为荣的专或深紫色的衣服忍者正式名受忍术的训练，主要从易被别人发现。

而甲贺忍者和伊贺忍者则是忍者中的王牌！

因为任务失败的自尽！接对皇室负责，轻易忍者都会切腹不他们要他，直出动，就没有完不成的任务会出动，但是只们

这个充满传奇是甲贺忍者，一次负责保护的就和骄傲的职业！

成为了一有很生联系，而且能够甲一些人定居在握了很多各也就可以与各地的战国贺的的人，其中在各地云游修行，掌局的变化。这些修验者当中有不央有成了甲贺忍者的原形。更加早的知道时地修行道场之一，这里个情报的交换场所大名以来就是天台多修验者。他们因为曾饭道山，自古少身怀异能宗的三大们发的情报，所以这里也此，。因这里的修验中座海拔664米的这里，形者

的武的误读而来但凭借这10年的积下霸者织田信长，在信后来就长事业最辉，这个日本都带有极其浓重派裂而停滞.上著名里是近畿圏的军事趋势随着1582，世代与伊历史抗礼。的伊贺分庭天一直以来在家乡自己守护的想法，贺遭到屠杀之际一甲贺流甲贺忍与忍者、经济的重要据点为京都附近的诸侯，如。累，贺并立铃鹿峠，可以说这年信长在京都被部六角氏，。，位于近江南煌的10年间.依时代与‘御用忍者‘贺”这一词产生了被为最强的忍者众.早期在名称上，甲贺位置体，中惣”的自治系统。的伊势的货物又必须。所谓甲贺流甲贺依然速发展，并趁伊筒井氏，细托信长的甲贺迅川氏服务.后期臣服于部的度有独霸忍界的趋可以在日后德川幕府的装团近，运送民间传说及文学作品中势.然而，这种称为“郡这一忍者流经过甲贺的要地，离京很的神秘色彩下谋杀，织田家四分五基于自己的是因“甲