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竟然的时候，王就在他们算计王钟头转动，但是和以往不感应，的念没来源！有预知危险的浓的恶意向同的是，他钟早就有了他能感觉到一股浓他扑来。√∟，王钟
事情，只要他念头一动就能，早就有了要知道王钟已经神通，不论是什么样的知半步金丹道始末！是
正常的！这样的情形是不
被高人掩盖了！事情那只能说明，这段
扰乱天机！
失灵！紊乱的，更天地大劫之时天机是有高，让一切预测人可以扰乱天机
都是扰乱，自然代，修真隐匿，噩的上了封神榜，这没有那样的大能！，多少高人浑浑噩法时比如封神榜时期天机的缘故，现在是末金丹难寻
是可以的！殊的仪式，还有神器，掩盖某一个人但是通过特的神知还
法！”“有高人做
欢这种没有办法掌控王钟会十分的不利！，他十分不喜的眉头皱了起来知，自己自己的，如果的感觉。他知道，这是故意针对没有预的境界将
是太多了！内无敌的没有自钟东西大王到宇，能够伤害到他的想法，就算他真的也实在宇内无敌
个大人和一个就如同一孩童悬殊！量相差，两人的力
拿一把利器呢？果小孩手里但是如
利器所伤！一个不注意就会被大人
所以王钟不得不重视！
都没有办法，秘莫测的静的躺在那里！直神一连试了好几个方皇极经世都安安静法获得天机，就连一
”“只有用最后一个办法了！
次封印超，定然是用了某种不可思议的能动乎他想象的强大一丝焦急的神色，这王钟的眼睛中流露出量！
王钟说的最后一种方法，是被很多人所弃用大衍之法！，不屑使用的
要求和规定得出特卦爻符号，并法。筮即策。一种最为古老的筮以此结合《易经》易阴阳作为决策或谋略卦爻辞吉凶的重要判断方法。是“四书五经”之《易经筮是运用蓍草按照一定的法即，从而用数字变化成周蓍法，蓍草揲定的数字组合大衍》原文中所唯一记载的
传《熹隶定的易系辞上传》。筮法”出自今大衍传本朱“
五，五位相得而各有十，地六辞曰：“天一，地鬼神也。有五。地数三十，凡天地之九，地十。天数五天五。天七，地八。，地数化而行有五。此所以成变天数五十合。天数二二。天三，地四。
），其用四十有九。字”[4]。于扐以象闰，五而为四时，分，揲之以四以象二以象两，挂一以象三“脱了‘有五’二金景芳先生认为岁再闰，故再扐而后挂大衍之数五十（归奇
乾之期之日。二百一十有六有六十，当策，坤之策百四十有四。凡三百
两篇之策万物之数也。，万有一千五百二十，当
是故四成卦。八卦而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。营而成易。十有八变而小成。引而
重。宋们重视并以流传下来。“大衍。鬼卜和蓍占历代医学家口授而得表彰蓍占，从而，人子赞《易》，极云。”孔子作易传。又称揲蓍法、蓍这种筮法著蓍卦之德，蓍重而龟之数五十”周易。这种筮法依赖《法。在远古时代方法就失传了。原文中载入的唯一筮法人蔡沈说：“占，或称周易占自夫章原文和原注以及系辞》极力一大衍筮法，龟卜的书不传大衍筮法是周易
“假尔泰筮有浴，要焚香致敬通过很，求问决非迷信活动，而是，然后默念一段的一段话，并同举使筮上来了，集中到所要有《筮仪》，要求宋人朱熹著意力一严格。作大了，集中到蓍占下子都集中起来草在香烟上薰过。其实，这些做法常”法之前，筮者要沐这些时将一束五十根蓍衍筮动的事体上来了。者把注
著的位置放述蓍草要先取出一根体用古人对于极。太极为一，也是体，用这一根蓍草象征太在案上显用。存体是和用中的体。其余四五十九根蓍草为重要原则。如果体不存颇多，兹不再述。十根之关系论古圣规定的一条以致用，这，也就没有用了，
营、十有八变成、挂四、归奇”用一卦。“八卦而小通过存体、致，引而申之，触类而长之，天一、揲事毕矣。”，然后，经过“分二，三变成一爻，七成十二下之能等四营成一变
简单，却十分的繁琐，转折是不会，这种占卜在古代不是国家大用来占卜的！更衣，但是他却十分恭看似方法事，或者是人生重大的王钟没有焚香，也没有敬的取出蓍草
静下来！炼，早就异于常人，他能瞬间让自己冷，王钟的念头经过修了让人澄清自己的念头焚香，祭祀的目的是为
前出现了一个巨大的随着卦象一点一点的被拨开，王钟的眼六爻卦！
上火下山，火山旅卦！
而道不废，火丽高而明把，烟火台。居不安，顺利。在旅途行，，火旅居中守持中在外，外出。亲。旅旅卦山上有火正是吉祥的。而慎。旅卦。小像。火灾，火山朋寡少。不安定
大象
是火，旅卦。延，不，下卦“燃烧，就像旅行的人艮”是山，上，急着山上烧火，火势蔓卦“离”这一卦路居无定所，所以称作赶停的往前
小亨，旅贞吉。旅：
个卦！子当年，也曾经卜的这样一王钟看着眼前的旅卦，周游列国之前来，孔眉头不由的轻轻的皱了起
没有龙图再现。天命请商矍氏您有圣人所济啊！凤凰不向这里飞孔子在年近五十的社会地到圣人则故事，现整理出来己的命运，占得了火不太了解周帮他解释卦象发奋研究周易，与易学共同研在孔子家始研究易经，由于刚开语中记载有这么一始学习占卜爱好者行，却没有得岁开在孔子讲解注并对周易进行祥细注解拥有的高深学问和品。卜推测自，后人称其著四书五经中群经之首如此！”于是感触，就伤心落作为“十”，易经来，黄河也卦象后解释说：“位。”孔子听后很有山旅卦象。由于孔子开释之后，后被历朝历占断，便应有泪的说：“时运不。商矍氏帮孔子分析代儒家学者典范，成为易本源，对此卦象难以有一次孔子用周易占始究。
而走，开始周年卜的此卦，所以毅游列国！官然弃孔子当
师！也正是这个决定，让他成为后世的至圣先
否会有今天的成就当年孔子没有卜的此若王朝的主流思想，倘卦。是呢？儒家思想更是成为
明三大家之一呢！儒家思想是否会成为中国文
王钟没有时间去思考，这个问题用不到他操心！
己当何去何从，这个卦虽，暂避风头！就是让王钟走出去却很明了，那他考虑是自取的信息不多，但是然提
仿佛看喷薄而出！大的力量从东方盖的云提示，王钟那层被遮有了这一点强，他雾陡然散开一角股到一
王钟！而这股力量的目标就是
种心惊胆战的感觉，有一量，是国家和民对这种力量的时候。这不是一般的力族的为，在面也饶是王钟半步金丹的修力量！
别说是半步金丹，就连神灵一个不慎都能被打伤！
金玉完全没有必要和瓦王钟在心中衡量砾去争锋！决定暂避风头，自再三。他还己是是
龙会成员，还有九菊一派的成员视为瓦砾！王钟完全有这些黑格将步金丹，资为一名尊贵的半作
竟他可是有资格问鼎大道的人！毕
步！来的是股力量十分的强大，强东面虽然不知道从大到让力量是什么。但是这，暂避风头的地王钟可以放下骄傲
理位置。王钟还是大体推算出了恶意的来源！不过按照地
日本人居住的会馆！
上次因为有门神阻路，没有进入！王钟的六丁六甲
有想到，这些九菊一取得了日的支持，请出了足以手，并且本皇室威胁自己的但是王钟没牙竟然敢公然向自己出神器！派的爪
等自己你们算账！回来，在和
控嘱咐内地有关机，对这些人进行监底给这些日本人都记上了一笔小账，不过构临走的时候还是会起来！钟在心他王
害邻国已经不是一毕竟日本人在风水上坑次两次了！
在占领朝鲜和中用风水手段进行破役的目的国鹿鼎山的时候，就坏两国的龙在二战期间，日本！脉，已达到他奴坏，试图破曾经利
正好切断了地气流动李朝迁都，难以振兴。自然是好好地挑申出来就一。，的脉络，使是大韩民族生气日衰明堂”所在长期以来，福宫督府汉城，气集聚之处也就是“以总切断民族的风水命脉鲜总督府建于宫景的位置。朝大阴谋之水上说，，被视为“日帝”的最景福宫南，从风就是王得朝鲜王宫引了一块风水宝地，而生
不，始作俑者却是中国人料之后发现，切断朝人鲜龙脉的不仅是日本！过王钟查阅了很多史
断脉说受到重视的因素，古造者，也不仅仅据了风水学说。仔细日本人建总督府之前是不是看过风水设中设就是日本人。，不得而知，不过风，也是一，而故事中的阴谋制水在日本古代城市建考察一下，韩国流传的完全依当个相都京都的选址和建总督府的建设，并不始于朝鲜
，明朝派兵援朝事结束后，明朝：这样的风水宝地，暗暗寻思怕会成为中国的大，其中有狠狠地惩罚了他。李地，发现朝鲜风水极佳，不如现在切断其地脉，与朝鲜合力击以绝中国之后患。但援军的主手时，山神突然显灵，如松只好打消年头，怏患朝鲜有一部以壬辰倭乱将李如松巡视各（丰臣秀吉侵朝战争，当他找到气穴准备的话本小说《壬辰录》下怏返回中战则故事：败日本）这样一国。必出大圣大杰，将来恐
外国多人地。样了。说的是朝明军过此，随军的风风水好，人才辈出断其脉辰脉一断，果真此后岭鲜岭南地南地方再也难中命脊，并打入倭里志》里头就不是这才。颖秀”的善山，因为水师嫉妒。壬大铁钉，以兵卒用热炭烧山方一座部风水书《择才，暗乱时“清明里李如松没能下《壬辰录》出英手，而到了另一
人支配和统治，乱之至与厌恶、尊敬这般损毁我多，不的另道，当时派到朝鲜去的。带兵大将李的感情就交织着羡慕版本众原来切断朝鲜地脉的始不是明军而是日军，朝鲜对中国朝鲜从民众到宫廷，铁钉钉断地脉的何还的是，在《壬差，狂妄无比，。情都是一样辰录》一而足。有趣出兵帮不论对见得对于在壬辰倭故国，其尊大傲慢，又无不反感之，而正因为他是朝非一般风得意断朝鲜地脉鲜的史书记载就知汉人所能比。其实早回到感到委屈：与仇恨，中国风水师后裔，春作俑者是我们中国！中国人可能要的一个版本里，用，可鲜人的的传说，也是前明军，军纪极如松本就是朝鲜血统你打仗救你国家，为们？其实看看朝象为谁，感异民族的
半岛的“地理祖，放到朝鲜半岛上，实水地理观，也是山”往往比中国本土更。以古代东亚的大韩民头山，所以白头山自纵贯朝鲜半岛后也是昆仑山，在中国境国人都地理头脑。础上形成的。风真，从中国搬来内分为南北中三条加教条更叫刻行起来传到日，最北的一条延伸到中，再渡海本。朝鲜的风认识，天下气脉之祖。气脉自白头山南流，朝边境的白，历史相当的久族性，就是凡事的典章制度、哲学思想摸不着远融，常常令中较水学说从中国传到朝鲜在这样的基板族的一个鲜明的民古被视为整个朝鲜，毫不通
，比对如宋学，都是如此，匪完待续……究真是)手机用比如礼制质的阅读体验。夷所思。(未，现代人看起来实在李朝迁都汉城的户请览w阅读，更优浏风水的讲，其中种种苦心时候，风水也是一样。一板一眼，毫不含糊