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笔趣阁 > 落难情缘 > 第120章 长老传圣物(下)

第120章 长老传圣物(下)

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少飞解兴,其修为不此之高的悟性而深表高”华清长老为在自己之下,当即向张“好!好!!张少飞有如说《金刚经》

从他口中流长老端坐如山出来:如是我闻:水,自然而然地云、山溪之,《金刚经》给孤独俱……园,与大比丘的经文像出岫之中,华清在摇曳的灯光一时,佛在舍卫国祗树千二百五十人

处的感慨,像是宇宙这经文,像是亘古呢喃精灵内心独自的以来,人类灵魂深

长老口中念出来,竟然如此不同!同样的经文,从华清

张少飞先是惊得目得热血沸腾。瞪口呆,随即激

上了安不断传来,他又随着诵经之声详平和的微笑渐渐心如止水,脸上挂

唱和。水,宛若行吟华清长老诗人与大自然的的诵经声如行云流

布施。须知菩萨如是…”提,菩触法布施,不住声香,菩萨应布施。所谓不住“须菩萨于法,应无所住,行布施,不住于相…

飞仿佛看到,出一支金色的莲花的口中生恍惚间,张少了金莲的光芒……老诵经,变成,徐徐而来的经文语句

硕大的金莲渐出佛祖释迦牟尼与上渐渐凸现莲花渐渐扩的影像。梦如幻的轮廓。花蕊隐渐淡,成了一个如尊者须菩提大,充满了整个世界。

?”,于意云何?东方虚空可思量不佛祖:“须菩提

。”须菩提:“不也,世尊

佛祖:“须菩提,南西北方四?”维上下虚空可思量不

尊。”须菩提:“不也,

如是不可思量。须菩提,菩萨但应佛祖:“须菩提无住相布施福德,亦复。须教住,菩萨如所身相见如来不?”菩提,于意云何,可以

须菩提:“不如来。何以故,如来所身相,即非身相。”也,世尊,不可以身相得见

佛祖:“凡所有相,皆是虚妄。若见如来。”见诸相非相

张少飞眨眨眼睛,梦幻凡所有相,皆是虚妄淌着:徐不疾地长老吟诵《金般的刚经》的声音,仍在不景象不见了—。而华清

心,不应住色生应如是生清净心,不法生心,应无所应住声、香、味、触、……诸菩萨摩诃萨住而生其心…

然中了电击,全身剧烈颤动张少飞听到“!各种各样的美景在他时,好像突中显现出来——应无所住而生其心”

山上盛开着雪莲;神圣的雪山:雪

滨:细浪夕阳下的海亲吻沙滩;

的草的河流下弯弯曲曲辽阔原:草原上自然形态

林:阵松涛荡气回肠如画的森

,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如华清长老的声音在是观。天地间回荡:一切有为法

顶,慈祥地问道:可听懂了?”在了华清长老面少飞的头,阐明了诸法性“这部《金刚经》,不知何时,张少飞已经是禅宗印心之经跪倒前。华清长老爱抚着张空无我之理,你

都离就彻底地明白了任己的本性。张少飞使劲地点点头,热泪盈眶,当下何佛法不开人自

来就是不动不,直;我没有想到少飞就向着不染,到,自剖心曲:“我到,自己的本性原是增不的本性中产生出来的…等无别的;何种种佛法都没有想来就是自足圆满.不死的;我没有想本来就是清净的来是无生无想到,任是从人自己己的本性本不垢,自己的本性原于是,张我没有减的;我没有想到,自己的本性原华清长老摇,平…”

什么好处。洞、法眼张少飞。云门、沩仰、临济、曹。”随后,华清长了自己的“啊,你算是真老把顿教法如果认质,认识习佛法没有门及地五宗——到自己的本来面貌的导师、人不认识本质问题,学授给间的导师,也就是佛了等秘诀一一正认识了佛法之本性。,这就叫大丈夫、天上

金轮万道、红光遍……着,听着,似被扫腾,游移到了一个飞听混沌愚蒙全地的佛门境界,一张少乎全身飘

法,人尽不知此后成了,便传顿教”,“三更授脍炙人口的故佛教禅门

的考察,你虽然明,你法缘已尽物。先后传经慧可天竺初来,老把秘诀传授给张教禅林的第六代身上袈裟,捧出金,未在佛门佛真传的证据信华清长付的就是本心、僧璨、道提,短短八个月以来诸佛所传授的只有彼岸。从前,将这圣物我长传授袈裟老,巳时历五代。顿教落发,但种种迹象已表交流,最年钵,递到张少飞面前:来,为的是净诸们来认识理解,。”都要少飞后,摘下传授给你。以后,。今夜,为师信,再到菩提达摩从青的宗师了身心,求证菩们不信他,所以尚未开具足戒自古让他、金钵这些圣物,作为果圆满,已登至“你到东禅寺你就是我们佛的方法是以心与心来作性,每代祖师密,功

袈裟、金钵,感激道:“张少飞接过多谢长老。”

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