随着宝僧人。来，这景象。在众多慕名而人奇怪而又有几来宝林寺的起，四方禅僧、香客而名当中，学佛等慕名而年分神秘的老林寺的中兴，声誉鹊行人如鲫来一睹六祖；留寺打杂的也世，香火鼎盛的有之；慕修行的气鼎沸，好一派太平盛风采的有之有之……真个是：，人中，有一个
疤，再加上多年有些扭曲，有些变形。岁月的烙印，显得他的脸上留着许多伤
，每天只是扛的道路。不与人接触；他不念经着大扫帚，打扫着他整天沉默寡言，从法，不听宝林寺门前那一段长长
雅的圣洁仪凤二年(677年瑞雪，也门增添了几分高为禅)春天，曹溪两侧，李花雪白上覆做了一层，似在绿坡。
皇帝向佛之心也异常迫切笃信佛教，故此，全国当时。各地的官吏、民众，大唐的
始，春暖花韶州佛，在一元复，请求韦刺史也十十余人前往宝林寺大梵寺，为众的春日，亲自率领部属开的一个阳光明媚。六祖惠能到韶州分信人开缘说法
正在村口一株枝繁叶榕树下与村中一班年茂的大略与曹叔良轻后生仔、后生女讲古……在曹侯村村口，刘志
这时，韶州韦刺史，坐大路上走过。面跟着数着轿子，后从官员，从十位随
“又有达官贵人来正在滔滔不绝讲古仔的曹刘志略看了看叔良说。找六祖大师了。”
这是咱们韶州恤百姓。”韦大人可是个好官，特别体刺史韦大人的坐轿。头一看，“哎呀！曹叔良抬
的奉请都不不会巴结这些权刘志略说：“噢，贵。”接受，更六是父母官呀！可是，祖大师连皇帝
去。走他们目送韦刺史一行向宝林寺
。慧詹赶紧，来到宝林寺客堂父出面迎接父母去方丈请师韦刺史在随从们的簇拥下官。
，法达、法海侍奉着六祖走了进来。不一会儿
师。鞠躬：“大”韦刺史起身合十
人光临敝迎。”韦大寺，远有失六祖还礼说：“
韦刺史说：“下官不敢经通报，冒昧前来。惊动大师法驾，所以未”
詹，六祖示大人请坐。慧看茶。”意说：“韦
暇到曹溪来？”入坐后，六祖说：“韦大人公务繁忙，怎么有闲
今日前来，一则参拜您，聆听法音；二来，这活菩萨法。”，去韶州城里的大梵，弟子山想请六祖下“不瞒寺开讲佛大师
适，恐鞍马劳困，有法有所不知，我师父法海插言说：“韦大人碍体。”年事已高，近日又多不
，婉拒皇耳闻。不看过…上大师贵体欠安…”诏请之事，下官也曾韦刺史看六祖，接着又说，““这……”
同是于探讨。”六祖说：“韦人，你不必为难，若大，就请提出来，贫与大人共佛法有不明之处僧尽己所能，
紧。我等改期再…大师清修？是前来……算姓托下官官…”敢打扰若为自己一人，怎啦，大师法体要大梵寺僧众及韶州百韦刺史说：“下
：“韦大梵寺僧大人，百姓怎么了六祖打断他？”的话众与韶州
城内外信众之托韶州的。大梵寺韦刺史说：“下官是受里，已聚集了各地僧俗一千多人。”，前来请大师说法
”六祖马在！走，马上去韶州。，而是现上说：“明天一早……不，不韦大人怎么不早说，法达，你替我准备一下行装，是明天
，紧制止:“连夜赶路晚不差这半天。”韦刺史赶太过劳累大师。早
六祖说：“吸之间，我生命于呼”的一天时光，就相，一千名年呀！别说了，走吧！信众们还是抓住当下。再说当一个人的三在
入夜时分。赶到韶州大梵寺的时候六祖惠能当天，已是
众多，挤得水泄不通。大梵寺内，僧俗
大殿前搭起多了高高的讲经宝坛。僧俗信众一宝坛前面。起肃穆地站位官员也来到这里，和在韦刺史等十
恭请上慧下能突然，钟鼓齐鸣，大梵大师！”寺的法师高声唱道：“
坛。，一步步登上铺着厚厚绒毯的惠能身宝六祖披大红祖衣，神采奕奕
师！”下去：“南无六息合掌，恭敬肃立，气祖大定，轻轻一敲引磬，领着众人礼拜氛庄严。唯见六祖坐坛下众人屏
六祖场僧俗合着五彩光芒。他身上的袈裟，闪烁十致意。惠能向全
各位善知识，人的本音已经在全场回荡：“。只要能将这种本性显发佛。这种清净本性，因为你们心里迷惑，不能自悟，以致声来，就可以直接成无污无染的众人惊讶之时性原本是洁净流转生死，不得解脱。的出你们大家都有，只无暇、”，六祖惠能那晨钟一样
有佛性，明心见加集中。下听众听到自己性可以成佛，感到新都台鲜又兴奋，注意力更
诃般若波罗蜜佛法，也六祖继续说道：“现在，我就是大智慧到彼岸的佛法。”为大家讲解摩
，我们不执著，无：“人世上的一和众生，原本没有差别六祖惠能略微切事物能够做到不拘泥一顿，口吐妙语舍，果自性迷，便生；如果自性悟，。悟。如法，也都在人的本自己的心里，去顿见，关键在悟与不位，佛，只要你们自己为什么不从切文字，以及大小乘的，的心，对世间的一并且因人而设界性中，不必外求。诸、三藏十二部经的智慧，？因此，世心万法。切善间的一也就没有一切那就能够明。所以说既然万法来源于心本性呢文，都是人创造见性，得道成佛了！是众众生就是佛”所谓取也无所谓如果没有人心灵灵，那么
听过这种深入法，各自心领神会，拜谢顶礼，合十。出、明明白白的佛浅既敬且惊。他们欢喜众人从来未
样说，你们各位的慈悲萨；舍离贪念，是阿弥陀佛。”；公平正直，就萨；能够净化自心六祖接着说：大势至菩心，就是观音菩，就是释迦“佛，并不神秘。可以这牟尼佛广行布施，就是
。听众听到这里，情绪更加振奋
要，在家也行心修行，学习佛又说道：“今天来听法定非要出家。身在家法，觉悟禅士信众中真全。我要郑重告诉大家，场，照样可以明心都是居，并不一见性，成就佛道。”六祖扫视了一下的，大
教。”何修行，希，我等在家里如韦刺史合问：“大师望您详细指十礼拜后，
没什么好处。诸位：首六祖说：“我为大家说；如果不照《无相偈》，只要照此修行，即使且听我偈就样此修行，;;;——像和佛天天在一起一剃度出家，也
化雨，春风滋润着人们的心田：六祖的声音如
，心平何劳持戒
修禅。行直何用
则恩孝，敬父母
。义则上下相怜
让则尊卑和睦，
忍则众恶无喧。
若能钻木取火，
淤泥定生红莲。
苦口的是良药，
逆耳必是忠言。
改过必生智慧，
心内非贤。护短
日用常行饶益，
。非由施钱成道
菩提只向心觅，
何劳向外求玄。
听说依此修行，
前。天堂只在目
先散会吧犹未尽地：“诸位互相代替，大识明白自己这偈颂来修行，认。大家如果再有疑问，相的本性，直接成就佛道问。”偈语，意再来根据人，总要六祖惠能说完这茵首。佛法不能家就有智慧有认识的。我也要回曹溪了
:“想不到岭南这偏僻的善男信女，赞叹道，参加法会世啊！”之地，也有佛祖出，各自都明白开悟这时，韦刺史和众官员