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第182章 弘法(1)

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有之;慕,香火鼎盛的景象。名而来,这当中,有几分神秘的随着是:行人如鲫,人气鼎老年僧人。风采的有之;留寺打杂林寺的人中,一个奇怪而又的也有之…兴,声誉鹊起宝林寺的中…真个,四方禅僧、香客等慕沸,好一派太平盛世多慕名而来宝在众学佛修行的名而来一睹六祖

他的脸上留着许多伤疤形。的烙印,显得有些扭曲,有些变,再加上多年岁月

不听法,每天只是扛着扫帚,打扫着宝林寺门念经,前那一段长的道路。他整天沉默寡言,从不;他不与人接触

为禅门增添了几分高雅的圣洁。仪凤二年(677年花雪白,似在绿坡上覆做了一层瑞雪,)春天,曹溪两侧,李

佛教唐的皇帝笃信的官吏、民也异常迫切。,故此,全国各众向佛之心当时,大

日,亲自率领部属寺,请求六祖前往宝林惠能到韶州大梵寺法。韦刺史也十分,春暖花开十余人,在一元复始,为众人开缘说韶州光明媚的春一个阳

女讲古……在曹榕树下与村良正在村口一株枝繁生仔中一班年轻后、后生侯村村口,刘志略与曹叔茂的大

从大路上走过。这时,韶州韦刺史,坐着轿子,后面跟着数十位随从官员,

“又有达的曹叔良说。不绝讲古仔大师了。”刘志略看了看正在滔滔官贵人来找六祖

!这是咱。韦大人可是个刺史韦大好官,特别体恤百曹叔良抬头一看,“哎姓。”人的坐轿

,六刘志略的奉请都不接祖大师连皇帝说:“噢,是父母官呀权贵。”!可是受,更不会巴结这些

他们目送韦刺史一行向宝林寺走去。

韦刺史在随从们的簇拥下,来到面迎接父母官赶紧去方丈请师父出宝林寺客堂。慧詹

达、法海侍奉着六祖走了进来。不一会儿,法

史起身合十躬:“大师。”韦刺

迎。”寺,六祖还说:“韦大人光临有失远

韦刺史说:“下前来。”法驾,所以官不敢惊动大师未经通报,冒昧

坐。慧詹,看茶。六祖示意说:“韦大人

入坐后,六暇到曹溪来?”祖说:“韦大人公务繁忙,怎么有闲

,想请六音;二来去韶州城寺开讲参拜您这里的佛法。”瞒大师,弟子今日祖下山,一则活菩萨,聆听“不来,大梵

法海插言说:“韦大人有所不知,我师父年事已高,劳困,有近日又多不适,恐鞍马碍法体。”

下官也曾耳闻。贵体欠安,婉大师不过……”,接着又说,“拒皇上诏请之事,“这……”韦刺史看看六祖

说:“韦大人之处,就请提出来能,与大人共,你不必为六祖,贫僧尽己所同探讨。”难,若是于佛法有不明

……算啦,大师法体要紧韦刺史说:怎敢打扰大众及韶州百姓托下官前。我等改期师清修?是大梵寺僧“下官若为自己一人,再……”

“韦大人,大梵寺僧众与韶州百姓怎么了?”六祖打断他的话:

大梵师说法的城内外信众之托,刺史说:“寺里,已聚集了僧俗一千多人。”前来请大下官是受韶州

六祖马上说:“韦大人怎么不早说,我准备一下行装,明天去韶州。”明天,而是现在一早……不,不是法达,你替!走,马上

:早晚不差这半天“连夜赶路,太过劳累大师。。”韦刺史赶紧制止

信众的一天时光,就相下。再说祖说:“生命在于呼吸之间,我!别说了,走吧!”们还是抓住当一个人的三年呀,一千名

六祖惠能当分。天赶到韶州大梵寺的时候,已是入夜时

众多,挤得水泄不大梵寺内,僧俗通。

起了高高的讲经宝坛。韦刺这里史等十多位官员也来和僧俗信众一起肃穆地站在宝坛前面。大殿前搭

,钟鼓齐鸣,大梵寺的法师高声唱道:师!”“恭请上慧下能大突然

六祖惠能奕,一宝坛。步步登上铺着厚厚绒毯的身披大红祖衣,神采奕

“南无六恭敬肃人屏息合掌坛下,领着众人礼拜下去:祖坐定,轻立,气氛庄严。唯见六大师!”轻一敲引磬

场僧俗合十致意。他六祖惠能向全烁着五彩光芒。身上的袈裟,闪

净本性,你们大家都有能那晨迷惑,不能自这种本性显污无染的。只要能将发出来,就可以直致流转生死,不得解接成佛。这种清钟一样的声音已经在荡:“各位善知识,。”人惊讶之时,六祖惠人的本们心里悟,以场回,只因为你性原本是洁净无暇、无

己都有佛性,明心成佛加集中。又兴奋,注意力更,感到新鲜台下听众听到自见性可以

“现在,我为大家讲解摩诃般若波罗蜜佛法。”继续说道:六祖,也就是大智慧到彼岸的佛法

果自性迷,世界上的一道成佛了!”在悟与不悟。如所谓舍,那就能够明心见性,得的一切有人心灵的性中,不必够做到不拘泥不只要你们的心,对诸位,佛和众生,佛。所以说,也就没有一切万法。从自己的执著,,口吐智慧别,关键设。如果没妙语:“人世间原本没有差乘、三藏十二部经文,里,去顿见本文字,以及大小悟,众生就是无所谓取也无,便是众生;如果心灵,那么,我们自并且因人而既然万法来源于自性都是人创造的己为什么六祖惠能略微一顿善法,也都在人的本世间的一切事物能性呢?因此外求

法,各自心领神入浅出、明明白白的佛拜谢。欢喜顶礼,听过这种深敬且惊。他们众人从来未会,既合十

六祖接着说:“佛,你们各位的慈悲迦牟尼佛;公平正直佛。”够净化。可以离贪念,广行布施,这样说自心,并不神秘,就是观音菩萨;舍至菩萨;能,就是就是大势,就是阿弥陀

振奋。众听到这里,情绪更加

悟禅六祖扫视了一下全场,样可以明心见性,成就行,又说道:“今天来听法出家。身在佛法,觉家,学习众。我要郑重告诉大要,在家也修行,照佛道。”的,大都是居士并不一定非要家中真心

里如何修行,希望您详细指教。”韦刺问:“大师,我等在家拜后合十礼

位:且首《无相偈听我偈;;&剃度出家,也没什么#31;;—好处。诸不照此修行,即使》,只要照此修行天在六祖说:“我为大家说一起一样;如果,就像和佛天

六祖的声音如春风化雨,滋润着人们的心田

心平何劳持戒,

行直何用修禅。

恩则孝敬父

则上下相怜。

让则尊卑和睦,

则众恶无喧

若能钻木取火,

淤泥定生红莲。

苦口的是良药,

是忠言。逆耳必

改过必生智慧,

心内非贤。护短

日用常行饶益

成道非由施钱。

觅,提只向

何劳向外求玄

听说依此修行,

天堂只在目

问,再六祖惠能说完首偈语,意犹未尽地行,认识明:“诸位有智慧能互相代替,大家就先散会这茵问。”成就佛道来相,总要根。佛法不据这偈颂来修溪了。大家如果再有疑有认识的人白自己的本性,直接吧。我也要回

白开悟,赞参加法会的善男信女“想不到岭南这这时,叹道:刺史和众官员,,各自都明出世啊!偏僻之地,也有佛祖

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