慕名而来宝，这当中，学。在众多世，之；留寺打杂：行人如鲫佛修行的有之；个奇怪而又的也有之……真个是、慕名而来随着宝林寺的中兴，声好一派太平盛客等林寺的人中，有一秘的老年僧的有香火鼎盛的慕名而来一睹六祖风采人。景象香誉鹊起，四方禅僧，人气鼎沸，有几分神
变形。他的脸留着许多伤疤，再加，显得有些扭曲，有些多年岁月的烙印上上
言，从不与。大扫帚，打扫着宝林寺门前那一段长长的道路人接触；他不念经，他整天沉默寡不听法，每天只是扛着
瑞雪，也为禅门增的圣洁。天，曹溪两侧6在绿添了几分高雅仪凤二年(坡上覆做了一层，李花雪白，似77年)春
众向佛之心也异常唐的皇帝笃信佛教，当时，大迫切。故此，全国各地的官吏、民
梵寺林寺，请求六祖余人前往宝花开的一个阳光明，亲自率领部属十惠能到韶州大，为众人开缘说法。春日，在一元复始，春暖韶州韦刺史也十分信佛媚的
生仔、后生女与村中一班年轻后的大榕树叔良正在村下口一株枝繁叶茂在曹侯村村口，刘志略与曹讲古……
员，从大，韶州韦这时路上，坐着轿子，后面跟着数十位随从官刺走过。史
正在滔大师了。“又有达官贵人滔不绝讲古仔的”刘志略看了看曹叔良说。来找六祖
，曹叔良抬头一看州刺史韦大人的坐恤百姓。”特别体，“哎呀！这是咱们韶轿。韦大人可是个好官
连皇帝的奉请都不刘志略说：“噢，是父母官呀！可是些权贵。”，六祖大师接受，更不会巴结这
寺走去。宝林他们目送韦刺史一行向
父母官。韦刺史在随从们去方丈请师父出面迎接的簇拥下，来到宝林寺客堂。慧詹赶紧
不一会儿，法达、法海侍奉着六祖走了进来。
韦刺史起身合十鞠躬：“大师。”
寺，有失远迎光临敝。”六祖还礼说：“韦大人
下官不敢惊动大师所以韦刺史说：“未经通报，冒昧前来法驾，。”
詹，看茶。”六祖示意说：“韦大人请坐。慧
入坐后，六祖来？”繁忙，说：“韦大人公务怎么有闲暇到曹溪
，聆听法音“不瞒大师，弟大梵寺开讲佛法。”子这活菩萨山，去韶州城里的，一则参拜您；二今日前来来，想请六祖下
马劳言说：“韦大人我师父年法海插近日又多不适，恐鞍困，有碍有所不知，事已高，法体。”
贵体欠安，下官也曾耳闻。，“大师六祖，接着“这……”韦刺史看看，婉拒皇上诏请之事过……”不又说
，贫僧尽己所能，与大人共同探讨。”，你不必为难，若是于不明之处，就请提出来六祖说：“韦大人佛法有
”怎及韶州百姓托下官前来要紧。我等改期再…………算啦，大师法体僧众下官若为自己一人，敢打扰大师清韦刺史说：“修？是大梵寺
六祖打断他的话：“韦”大人，大梵寺僧众与韶州百姓怎么了？
里，已聚集了多人。”各地僧俗一千韦刺史说：“下官是受韶州城内外信众之托，前来请大师说法的。大梵寺
人怎么不早说，，而是现在！走，马替我准备一下法达祖马上说上去韶州。”：“韦大，你一早……不，不是明天六天行装，明
韦刺史赶紧制止:天“连夜赶路，太过劳累。”大师。早晚不差这半
三年一千名信众的一天时光，就相当一个人的”之间，呀！别说了，走吧！我还是抓住当下。再说，们六祖说：“生命在于呼吸
候，已是入夜时分六祖惠能当赶到韶州大梵寺的时天。
泄不通。大梵寺内，僧俗众多，挤得水
等十站在宝坛前面。和僧俗信众一起肃穆地坛。韦刺史大殿前搭起了这里，多位官员也来到高的讲经宝高
请上慧下能大师！”突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道：“恭
步上铺着厚厚绒毯的宝坛。登六祖惠能身披大红祖衣，神采奕奕，一步
敲引磬，领着众人六祖坐定，轻轻一礼拜下去：“南师！”，气氛庄严。无六祖大，恭敬肃立坛下众人屏息合掌唯见
他身上的袈裟，闪六祖惠能烁着五彩光芒。向全场僧俗合十致意。
能将这种本性显发出能自悟，时，六祖惠能荡：“各位善成佛。这种清接经在得解脱。”知识大家都有，只因为你来，就可以直性，你们们心里迷惑，不染的。只要全以致流转净本是洁净无众人惊讶之生死，不暇、无污无一样的声音已场回那晨钟，人的本性原本
众听到自己都有佛集中。台下听可以成佛，感到新鲜又兴奋，注意力更加性，明心见性
继续说道：“现在，我为大佛法。”蜜佛法，也就是大家讲解摩诃般若波罗智慧到彼岸的六祖
谓，便是众生；如果众生就是间的一切事物能够做成佛了无所谓自性悟，！”界上的一切善法，就能够明心见性，得道不必外求。诸位，佛和众生，如果没有人心灵的智慧原不执著是人创造、三藏取也十二部经果文，都那么，我关键在悟与不悟。如们们佛。所以说，只要你的世自性迷本性中，也都在为什么不从自己的心里，去顿见本到不拘泥，也就没有一自己舍，那切万法。，口性呢？因此，世一切文字，以及大小乘，并且因人而设。的心，对吐本没有差别，六祖惠能略微一顿既然万法来源于心灵，妙语：“人世间的人的，无所
谢。白的十拜佛法，各自心领神会顶礼，合，既敬且惊。他们欢喜、明种深入浅出明白这众人从来未听过
大势至菩萨；能够净化施，就是迦牟尼佛；公平广行布并不神们各位的慈悲心自心，就是释六祖接着说：“佛，佛。”正直，就是阿弥陀，就是观音菩萨；舍离贪念，秘。可以这样说，你
这里，情绪更加振奋。听众听到
重告在家中真心诉大家，觉悟禅学习佛法，居士并不一定非要出家。身佛道。”要，在家也又说道：“样可以明心见性，成就修行，照信众。我要郑今天来听法的，大都是行，六祖扫视了一下全场，
“韦刺史里如何修行，希望合十礼拜后，问：大师，我等在家您详细指教。”
。诸位：：“我为大家说首《——无相偈》，只要如果不照此修行，即我偈且听六祖说1;; ;;照此修行，就一样；家，也没什么好处使剃度出像和佛天天在一起
音如春风化雨，滋润六祖的声着人们的心田：
，心平何劳持戒
行直何用修禅。
恩则孝敬父母，
义则上下相怜。
尊卑和睦，让则
忍。则众恶无喧
若能钻木取火，
红莲。淤泥定生
苦口的是良药，
逆耳必是忠言。
改过必生智慧，
护短心内非贤。
益，日用常行饶
成道非由施钱。
菩提只向心觅，
向外求何劳玄。
依此修行，听说
天堂只在目前。
大家就这就佛道。先散会吧佛法不能。识的人，总要根据家如果再有疑犹未尽地：完我也要回曹溪了。茵首偈修行，认识自己的本性，直大成这偈颂来互相代替，明白相问。”接问，再来智慧有认语，意六祖惠能说“诸位有
和众官员，参加有佛这时，韦刺史道:“想不到岭南这法会的善男信女，各自都明白开悟，赞叹祖出世啊！”偏僻之地，也