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第182章 弘法(1)

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奇怪而又有几分神秘寺的人中,有一个、香客等慕名有之;留寺来,这当中,学佛誉鹊起,四方禅僧的也有之……真睹六祖风采的鼎盛的景象。人。,好修行的有之;打杂的老年僧随着宝林寺的中兴,声个是:行人如鲫,人气慕名而来一众多慕名而来宝林鼎沸一派太平盛世,香火

许多伤疤,月的他的脸上留着年岁些扭曲,有些烙印,显得有再加上多变形。

;他不念是扛着大扫帚,打扫着从不与人接触那一段长长的道路。宝林寺门前默寡言,经,不听法,每天只他整天沉

了几分高雅的圣洁。为禅门增一层瑞雪,也仪凤二年(677年)花雪白,似在绿坡上覆做了侧,李天,曹溪两

此,的皇帝笃信佛教,故全国各地的官吏、民众向佛之心也异常迫切。当时,大唐

春日,亲阳光明媚的寺,为花开佛,在一元自率领部属韦刺史众人开缘说法。前往宝林寺,请求六祖惠能到韶州大梵的一个也十分信韶州十余人复始,春暖

在曹侯村中一班年轻后生仔、曹叔良正在村口一株榕树下与后生女讲古……枝繁叶茂的大村村口,刘志略与

坐着轿子,后面跟过。数十位随从官员,从大路上走这时,韶州韦刺史,

略看了看正在滔滔不绝讲古仔的曹叔良说祖大师了。”刘志“又有达官贵人来找

是个好官,特别体恤百。”是咱们韶大人的坐轿。韦大人可州刺史韦一看,“哎呀!这曹叔良抬头

巴结这些权贵。”大师连皇帝的奉请都不接受,更不会刘志略说:“噢,是父母官呀!可是,六

行向宝林寺走去。他们目送韦刺

慧詹赶紧父出随从们的簇请师拥下,来到宝林韦刺史在寺客堂。面迎接父母官。去方丈

法达、法海侍奉着不一会儿,六祖走了进来。

鞠躬:“大师。”韦刺史起身合十

大人光临敝寺,六祖还礼说:“韦有失远迎。”

报,冒昧前来韦刺下官不敢惊动史说:“大师法驾所以未。”经通

大人请坐。慧詹,看“韦六祖示意说:茶。”

怎么有闲暇到曹溪来?入坐后,六祖说:“韦大人公务繁忙,

日前来法音梵寺开讲佛;二来,想请六法。”“不瞒大师,弟子今,一则参拜您这活菩萨,聆听下山,去韶州城里的大

适,恐鞍马劳困,有碍法体。”大人有所不知,我师父年事已高,近日又多不言说:“韦法海插

说,“大师。不过……”接着又上诏请之事,下官也曾耳闻“这……”贵体欠安,婉拒皇韦刺史看看六祖,

所能,与大人共同探说:“韦大人,贫僧尽己,你不必为难,若是于明之处,就请提出来六祖讨。”佛法有不

大师清修?是大梵寺法体要紧。我等改期再僧众及韶州百姓托下……”韦刺史说:“下官若为打扰官前来……算啦,大师自己一人,怎敢

与韶州百姓怎“韦大人,他的话:么了六祖打断大梵寺僧众?”

寺里受韶州城内外信,前来韦刺史说:“下官是众之托僧俗一千多人。请大师说法的。大梵,已聚集了各地

准备怎么不早六祖马上说:“韦大人天,而在!走,马上去韶州。是现不,不是明一下行装,明,法达,你替我天一早……

这半天。”连夜赶路,太过劳累大师。早晚不差韦刺史赶紧制止:“

,就相当一个人的于呼吸之间,我年呀!别说了,走吧!六祖说:“生命在时光名信众的一天。再说,一千们还是抓住当下

是入夜的时候,已州大梵寺六祖惠能当天赶到时分。

大梵寺内,僧众多,挤得水泄不通。

史等十多位官员也殿前搭起了地站在宝坛前面高高的讲经宝坛。韦刺俗信众一起肃穆来到这里,和僧

鸣,大梵寺的法师唱道:“恭请上突然,钟鼓齐慧下能大师!高声

六祖惠能厚绒毯的宝身披大红祖衣,神步登上铺坛。采奕奕,一步着厚

坛下恭敬肃立,气氛庄严,领着众人众人屏息合掌,六祖大师!”,轻轻一敲引磬礼拜下去:“南无。唯见六祖坐定

僧俗合十致意。他身上的袈裟,闪烁着五彩光芒。六祖惠能向全场

佛。这种清净本们心里迷惑,不能自已经在全场回荡只要性,你们大死,不得解脱。众人惊讶家都有,只因为你悟,以致流转生:“各位善知识以直接成种本性显发出来,就可之时,六祖惠能那晨钟,人的的。能将这洁净无暇、无污无染本性原本是一样的声音

佛,感到新鲜又明心见性可以成兴奋,注集中。意力更加有佛性,台下听众听到自己都

续说道:解摩诃般若波罗蜜佛法,也现在,我为大就是大智慧到彼岸的佛法。”家讲祖继

便是众生;如果自性悟智慧,也就没有一,不必外求。诸位,以说,只要一切事物能悟。如果自性迷,。既然,众而设。如果没有妙语此,世界上的字,三藏十二部经文,都是明心见性,得道佛和众生,原本没有切万法心里,去成佛了人心灵的所谓六祖惠能略微一顿,能够!”顿见本性呢?因以及大小乘、不执著,无所谓取也无你们的心,对世间的口吐:“舍,那就自己为什么不从自己万法来源于生就是佛。所够做到不拘泥差别,关键在悟与不心灵,那么,我们人创造的,并且因人一切善法,人世间的一切文也都在人的本性中

、明明白白的佛法,各自心们欢十拜谢。喜顶礼,合惊。他听过这种深入浅出领神会,既敬且众人从来

秘。可以这样说,你们各位的悲心,就是观音自心,就陀佛。”六祖接着说:“菩萨;舍离贪念,广行菩萨;能够净就是大势至是释迦牟尼佛布施,并不神;公平正直,就是阿弥

听到这里,情绪更加振奋听众

居士在家中真心修行,照样全场,又说要,在家也行,并不以明心见性,成就佛一下告诉大家,学习佛六祖扫视了道。”道:“今天来听法的,大都信众。我要郑重定非要出家。法,觉悟

如何修行,希望您详细指教。”,问:“大师,我等在家里韦刺史合十礼拜后

,也;&,即使剃度出家。诸位:且听我偈天天在一起一样六祖说:没什么好处#31;;——只要照此修行,相偈》,;如果不照此修行“我为大家说首《无就像和佛

着人音如春风化雨,滋润六祖的声们的心田:

心平何劳持戒,

行直何用修禅。

则孝敬父母,

义则上下相怜。

卑和让则尊睦,

忍则众恶无喧。

若能钻木取火,

淤泥定生红莲。

苦口的是良药,

逆耳必是忠言。

改过必生智慧

短心内非贤

日用常行饶益,

成道非由施钱。

菩提只向心

玄。何劳向外

听说依此修行,

在目前。堂只

首偈语,意犹未尽地能互相代替,大家疑问己的道。佛法不,直接本性成就佛来修行,认识明白自来相问。”:“诸位有智慧有认,总要根。我也要回曹溪了。大如果再有六祖惠能说完这茵就先散会吧识的人据这偈颂

赞叹道:“想不到岭佛祖出世啊南这偏僻之地,也有明白开悟,,参加法会的善男信自都!”这时,韦刺史和众官员女,各

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