个奇怪而又有几分神中，学佛修行的有鹊起，有之宝林寺的中兴，声誉有之；随着方禅僧、香象睹六祖风采人如鲫，人气鼎沸，……真个是：行秘的而来宝林寺的人中慕名而留寺打杂的也四。客，有一之；慕名而来一好一派太来，这当等的平盛世。在众多慕名老年僧人，香火鼎盛的景

，显得有些扭曲，有些变形年岁月的烙印着许多伤疤，再加上多。他的脸上留

路。经，不听法，每天只不与人接触；他不扫着宝林寺门前那一段长长的道念他整天沉默寡言，从是扛着大扫帚，打

仪凤二年(677年)的圣洁。上覆了一层瑞春天，曹溪两侧做，李花雪白，似在绿坡了几分高雅雪，也为禅门增添

切向佛之心也异常迫，故此，的官吏、民众地。帝笃信佛教全国各当时，大唐的皇

大梵寺，为众人开缘说法。韦在一元能到韶州韶州率领部属十阳光明媚的春日，亲自个复始，春暖花开的一林寺，请求六祖惠刺史也十分信佛，余人前往宝

在曹侯村村口，刘志略与古……村口一株枝繁叶茂的年轻后生仔、后生女讲大榕树下与村中一班曹叔良正在

大路上着数十位随从官员，从这时，韶州韦刺史，坐着轿子，后面跟走过。

“又有达官贵人来找志略看了看六祖大师了。”刘正在滔滔不绝讲古仔的曹叔良说。

韦大人可是个好官，特别体恤百姓。”的坐轿。们韶州刺史韦大人呀！这是咱曹叔良抬头一看，“哎

刘父母官呀更不会巴结这些权贵是，六祖大师连皇帝的奉请都不接受！可志略说：“噢，是，。”

寺走去。刺史一行向宝林他们目送韦

簇拥下，来到宝林寺客接父母官。詹韦刺史在随从们的师父出面迎堂。慧赶紧去方丈请

六祖走了进来不一会儿，法达、法海侍奉着。

韦刺史起身合十鞠躬：“大师。”

”六祖还礼说：“韦大人光临敝寺，有失远迎。

官不敢惊动大师来。”法驾，所以未经通报，“下冒昧前韦刺史说：

慧詹，看茶。”说：“韦大人请坐。六祖示意

说：到曹溪来？”“韦大人公务繁忙，怎入坐后，六祖么有闲暇

音；二来，想请六前来，一则法。”不瞒大师，弟子今日参，去韶州城里拜您这活菩萨，聆听法“祖下山的大梵寺开讲佛

”：“韦大人有所不知事已高，近日又多不适，恐鞍马劳法海插言说困，有碍法体。，我师父年

史…”韦刺安，下官也曾耳闻。不过…婉拒皇上诏“这……”请之事，又说，“大师贵体欠看看六祖，接着

就处，若是于佛法韦大人，你不请提出来，贫僧尽己必为难，。”六祖说：“有不明之所能，与大人共同探讨

下官前来……算啦，韶州百姓托……”韦刺史说：“下官若大师大梵寺僧众及法体要紧。我等改期再扰大师清修？是为自己一人，怎敢打

僧众与韶了？”话：“韦大人，大梵寺州百姓怎么六祖打断他的

来请大师说法史说：“下官是受韶州城内外信众之托，千多人。”聚集了各地僧俗一前的。大梵寺里，已韦刺

明天，而是：“韦大人怎么不法达，你替我准现在！走，马上去韶州。”六祖马上早说，说一早……不，不是备一下行装，明天

连夜赶路差这半天。”韦刺史赶紧制止:“早晚不，太过劳累大师。

说别说了，走吧！”命在于年呀！呼吸之光，就相当一个人的三，一千名信众的一天时六祖说：“生当下。再间，我们还是抓住

已是入夜时分。州大梵寺的时候，六祖惠能当天赶到韶

大梵寺内水泄不通。，僧俗众多，挤得

和僧俗信众一大殿前搭起了高高的讲，经宝坛。韦刺史等十前面。起肃穆地站在宝坛多位官员也来到这里

下能大高声大梵师！”唱道：“恭然，钟鼓齐鸣，寺的法师请上慧突

六祖惠能身红祖衣登上铺着厚厚，神采奕奕，一步步披大绒毯的宝坛。

息合掌，恭敬肃立，气氛庄坛下众人屏拜下去：“南无六严。唯见六祖坐定，轻轻一敲引磬，领着众人礼祖大师！”

身上的袈裟，闪烁着五六祖场僧俗合十致意。他彩光芒。惠能向全

时，六祖无暇、无污无染的。：“各位善知识，人的本性显发出来，就可这种清净本一样的声音已经在全场回荡”迷惑都有，只悟，以致流转生因本性原本是洁净，不能自以直接成佛。为你们心里众人惊讶之能那晨钟只性，你们大家要能将这种死，不得解脱。惠

新鲜又兴奋，注意力更加集中。台下听众听有佛性，明心见性到自己都可以成佛，感到

“现在，我法，也就是大智慧到彼岸的六祖继续说道：佛法。”解摩诃般若波罗蜜佛为大家讲

略微一顿，口吐妙语：既然万法来位，佛和众关，原本没有差别，得道成佛了！舍，那就能够明“人世间的及大小乘、三藏十二果没有人心灵”部经生呢？因此为什么不从自己，无所谓取也无所谓泥不执著一切善法，的智间的一你们的心，对世，切事物能够做到不拘心见性慧，也就没有一切万法一切文字，以文，都是人创造果自性悟，众生就键在悟与不悟。如果自的心里，去顿见本性，我们自己而设性迷，便是众生；如。。，世界上的的，并且因人如六祖惠能也都在人的本性中，源于心灵，那么是佛。所以说，只要不必外求。诸

自心领神会，既敬且惊白的佛法，各。他们欢喜顶礼来未听过这种深众人从，合十拜谢。入浅出、明明白

”。可以这样说，你们尼佛；公平正直，就就是观音菩萨；舍秘离贪念，广行布六祖接着说：“佛，并是阿至菩萨；能够弥陀佛。施，就是大势净化自心，就是释迦牟不神各位的慈悲心，

听众听到这里，情绪更加振奋。

诉大家，学：“今天扫视了一下全场，又也行，并不一定非来听法的，大都是居样可以明心士信众。我要郑重告修行，照习佛法，觉中真心悟禅要，在家见性，成就佛道。”六祖要出家。身在家说道

韦刺史合十礼拜，我等后，问：“大师希望您详在家里如何修行，细指教。”

，只要照此修行，就像什么大，即使剃度出家，也没我偈1;;天在一起听样；如果不照此修行和佛天;;——六祖说：“我为家说首《无相偈》一好处。诸位：且

人们春风化雨，滋润着的心田：六祖的声音如

心平何劳持戒，

修禅。行直何用

恩则孝敬父母，

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

生智慧，改过必

短心内非贤。护

日用常行饶益，

成道非由施钱。

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

听说依此修行，

天堂只在目前。

的本性，地：“诸位有智慧六祖惠能说完这也要回曹溪了。大家如行，认识明白自己果再有疑问，再来茵互相代替有认识的人接成就佛道。佛法不，大家就先散会吧。我，总要根据这偈颂来修能首偈语，意犹未尽直相问。”

这时，韦到岭南这偏也有佛祖加法会的善男信女，各刺史和众官员，参:“想僻之地，自都明白开悟，赞叹道不出世啊！”