守责任心的人做一个恪

夫有责。人”讲说：“天下兴亡，匹更要有责任感。顾炎武任的人，就做人要有责任感，的责任感。特别是那些能够担当大的是做

新的收获，美好的生命只有一次有要不辜负每就要勇敢地挑起生活靠你自己创造一。想活得积你走个日子，每天重大责任。没有人能领一辈子，只，要极而有意义，生命的

艰难又益的经验。意不受主观成见的影自己负责，是一项战。要能了解自己，发掘自己的优缺点，对再不断响，逐一吸收于己有调整及修正。还得注费时的挑

：逃法办得到了。么，也无如果一一种性格决定。结果到了直养成在人的一生中，今天，即使想做什避责任，无法作出

一入宦途，全不能自己为官定利任感越重，越敢于负责一入高位，反成尸越发加重。康人既易；跌蹶经营任的人。熙皇帝有过一般而清朝的一句名变、益的倾权位越总是随环境变化而改上是言，说穿了士大夫的本宦位。”曾国藩称得胡言，人书籍）而行时，以天下之人，随着质：“士子负笈（指做主。”调整自己的行为。而作，林翼曾说：“位高权重，保守自己向高，责为

圆滑弥缝，不负责。大迈，不随流俗。他出身为大清国不！”“尔等甘生活很远；进京之头，少说话耳。”这现多，因而，在朝廷内出阳刚之气。轻的曾国藩就显丰帝大骂群臣：至道光朝更成鱼烂之势忍何安？若中，独自表入骨，无人滑的官僚群体忠之臣，，离纸醉金迷的都市翰林院读书，沾染官场，腐朽：“有不堪设想者矣到事。如道光最宠信湘乡蒋市街卖过菜篮得器宇卓气少，保存的书生本色于湘乡的风日下，”相形之下，此时年习名富贵，任，已成为朝自嘉庆以外交困之际后，又长期在的宰相曹振镛，在谈肯讲真话、干实不亦愚乎？夜扪心，何清后，世普通农家，童年时还在“试问诸臣午不痛加改悔，将来习气。无他，但多磕为官之道时公，就能挺然说以至于咸小官僚耽于享乐样的官场，为自保功身而出，于柔靡浮

，然而他却精神活关系不大。道光二十曾国藩在翰林院七年无补于国计民生。苦不可谓不亨通授内阁学士兼礼部侍官而做官，政治才信中甚至说治。时年37岁，官运”因而有求退之意。政治生感到自己是为做间，主要闷，是读书，与：“吾近于官场，颇厌其繁俗，而华无法施展。在写给弟弟郎，才开始涉足政七年六月升

的但心中很不满意曾国藩祀既断不可易，。因此上疏的末尾用“病承人也不会听任仍这样的话，也。因为已死的道光帝本来，因此，咸”了。们考虑，上疏明确提郊祀，还日的慎尽管理由是儒家的礼仪理由。前，朝廷大臣都的最礼部侍郎，他责懿铄，郊意见故。这位在鸦片重的继承人重视起道光帝战争中失败的皇帝祭要冒很大风险的祖宗脸面，因庙祔尤在所不行及呢！再者，大臣祀一项细阐述的真话。咸丰帝的御批虽有肯定之词，等于说，道光帝是真心要这个侍郎。但曾国藩认不识时务”，是连刚即位的皇谕”，“则不敢从者有二，损，想抬高不配臣民祭奠他。认为“大行皇帝的是“朱。曾国藩经过十余背道光皇帝遗嘱的三个”定的是天下之后违庙，也不用不胜惶悚战栗之至”曾国藩如此“郊祀是对的。这出：“进太庙应是无旁贷要拿“公议”，来不此决定死后自己，但这是需要万分勇气奠他。这当然是对自己功德，即亲笔书写，理，所以奏疏。曾国藩详臣下讨论认为道光皇帝无庸已有明确的不让臣民立下遗嘱：说自己是做做样子，并不由，临终前，曾国藩当时是不敢遵从的两个理确定无疑的，但无庸郊来。在他上奏不敢违者有三焉”丰帝即位后立即让这自己的父亲自贬自无德无能，丢弃及不敢严厉惩罚了出帝也有“三大缺失。由于道光帝的遗嘱用就不得不令他上，批评也逐人很可能道光三十年正月，一个接一个渐升级，最的灵位不进太如此，更何况他的继是袒露心声

济诸问题提出切要憋因循坠废，可谓极矣，勇气把久培养人才疏》，所述、咸丰帝迫于危局，也将当时的政治、军》等等，分别为人才问题，指出“方法。今天下，看法。大计倾吐出来。第一苦疏》、《平银价疏条陈日讲事宜疏》、《整饬吏治提出自己的看事、社会、经吏治日坏，人透彻的接着，又上《心日浇”；又对如何道是《应诏陈言民间疾心中的救世治国下诏求言，摆摆样子。曾国藩却鼓起议汰兵疏》、《备陈

，或者不关心县令困到达民众中，而间疾苦疏》中，他提出了民心涣散将导致反映上来。在曾国藩所因就是失去民心。最贫的时期抚民众是最大的忧患。古代，致而又逐渐安定为患，只有民心最富的时候是因为那些太守莫民间的疾苦不能民众的诚心，。只是大超过以前民众的疾苦响隋文帝时期，然而下来，是因圣主的德政不能贫穷不足使天下大乱的严峻现实：臣听说国家大忽然灭亡了，原为能安上的诸疏中，在当时影过于汉昭帝初年，然最大的是仿乾隆初年在《备陈民。……我皇上爱护名臣孙嘉淦所为。涣散，则

书咸丰，于小事，而专制皇帝献实在很岁、风在，曾国次是对军事对于国家的衡量地方的利益，再仿照《求慎重嘉淦认为如此下去不藩除晚年有所怠子”，孙指出的是在以后执政的排人事，其次是审查正、乾隆两朝的直谏大。现呢？即如广西一事出皇上政外，一生励精是，乾隆帝大为所动，需其事。名臣，当二的贡的通病。值得可喜的指陈缺失，第的史学家认为孙嘉淦一而且有的谨慎到不该谨十几慎的地方。每天察人而远君察，大家的大计，包括哪些反而忽视大处，间去深究了。所谓国只是在小处谨慎，颇有沾沾自喜之情，孙六十余年间，所疏漏而没有时华正茂的而恶直；乾隆即位之初，。一弊是“亲小康乾盛世指出乾隆帝的三非喜柔而恶刚；喜孙嘉淦是雍的问题是安条指图治，把所以有三习一弊疏》，上大计必然有：喜谀堪设想，遂冒死上书，推向了顶峰。方面从而恶违

，但不久便只以纳谏的虚文来殊嘉奖的，如颁皇没有一二个上乘之计，流，这些足以说明第二个缺失是自去年开都以“不用议”三字了魁，不久便扬倭仁饰。结。其中有被特，布诏令褒上缺少求言的真意言路以谢苏廷将他疏远到万里将他斥为乱道之来，难道掩之外，降旨以答然而它们的归窠，大抵

养其风骨和养其自的药石，以折损私心。自古的人绝对重要直臣，不只使他的人，可以肯定这以将借助他皇上骄第三指出皇帝“威福然磨砺他的棱角而傲奢侈的萌芽，话而那种阿不敢说出耳的拖沓泄气之流威棱，有事的时候说罢黜大权，由皇上亲专”：在最不储备刚强正直的骨气使用！种，袖手旁观，一筹莫展则满朝都是哪里有人才可以供这种人，就必然疾风知劲草。如果不取的本。一旦有事，，所一句逆锋芒的人，必近的圣旨中，都时折中之用，所谓而稍有专门录取违背皇上的意图。自掌握。皇上而已。平常的威风，以防在有事而有能力的人，以培间没有丝毫的意，认为中培养他的风骨，养育他谀奉承折损他成名而已

；再后来心里，也是壮着犊不怕胆子头一遭。据平静专制原疏掷于地；疏，不但那些日保富贵表示开明，又加以褒生之答。开始是发怒，将继而又说：腐不通”人敢写，就是初这一奏疏大有孟子下来，为批评虎的曾国藩说，咸丰审读后，“拘执太甚，迂的遗风。这样的谏的官僚们无

曾国藩读信表现了他过人的政治示了不谙世故、直道而了自己的想法。藩在这一时次不顾个人安危，行的书生多人称疏朝廷，并曾国藩来信，盛赞他直谏、忠诚为国疏，是曾国，想拯政疮痍而沐的痛苦而本色伤心浴之，到湖南老家，有许显心。你能为民众，好友胡大任的期的主要作为。一方面朝野内外赢得敢于抱负和做法。就在上疏不久说：今天才知老上从清廷。几篇谏疏我表治声名，赞曾国藩的这种十分感佩，回答这几使他在给桑梓于水火，起朋友的上具体谈远见；另一方面也示钦佩。

好友的信”四句话，曾友如刘蓉、郭嵩藩已上书咸录而不敢言者其末者，后世苟且之学也焘、江岷樵、彭见相符，万里神交读后教去信责同南，不讲求，真是不可思当当时曾国曾国藩没有上书咸丰前疏的意但罗泽南还不知乡好友罗泽筱房、朱尧阶、欧晓泽南阅读并指。并请山中老朋，他的后，说“与我上怪曾国藩只上言枝叶国藩议”，立即将上书摘，人臣贪位之私心全文，请罗丰，也；不务其本而徒言看。根本，其中有“有所畏此事。当曾国藩接到，感触很深。实际上，岭等人，一一阅

名气确实大了加刮多。目相看，曾国藩的果然，老朋友得许况后，对曾国藩更实情知真

是一点，因为他也会对你负责。，别人始终相信你心中只有一个忘这曾国藩从不功性格后，不“己”字。家，做人之大忌能只为自己，而要为大一个人获取成对别人负责

守住“平实”两字

重他们所度，并且把过去当成借鉴参考的诱人的境界具备劲的念头和看消极方面缩小到最小法，他们资引导为振奋鼓，他们平实乐；有平实乐观性格的人题，把处境当中的能够迅速解决问找在所处的环境中发观的性格是成功者关键。有平的机会。现求得发展和学习满无限希望、欢乐和充条件，想出有创程取达到已确立的目标料库，把未来看做出积极的因素来，他们性的品质造性的办法去争的思想和谈吐实乐观性格的人看的愉快而把自己之一有价值的

喜形于好的方面加与的活动都从素，鼓起勇气向别人相处时也很热以观性格的人。色。他自己有所收获还是前，使情喜欢同别人交往，不论与灾祸之中，有平实乐有平对也会发掘出积极因。即使处于严峻的环境情实乐观性格的人况有所改善们对参别人有所帮助，都评价谈论，同

到烦恼的时候，会着所处的局面手去扭转得顺心愉快，责任在自己。有平实乐观性格的人感。他们知道，要过

在不利环境喜欢、高兴、了不起”一类的的是“好、妙极了、亲性格的人善平实乐观。他们在头脑里储存念头和悲观情绪，词语。自己的烦恼”清除掉有法发掘出积极因素来于用“情绪吸尘器切、重要、中他们也设

要尽量以平的用反复地传达下来，因此，还是种子，所以只有不良力比较好。实的心情来努的作会在心底播下不良黑暗的心情，

曾国得了最后的心来灰心丧气，保持清醒的头脑，以一直保持平静和顺，从不对待烦恼，终于获成功。而他内心一藩一生中虽然遭遇到许多挫折和打击，颗平常

。做到谦恭让人的人如果能面对这个复杂的社会，天下再大的祸停止，忿，谦让才是处事的妙方够把握住它，则可以免，争斗就会“让”字之中。平常患都会冰消雪化于祸而获得幸福。除灾仇才会化解恨才会平息，怨

时是很少见的。对于生长于封一等勇毅二日写给”实际以一介书生在仕而成就了武功大略，官进士，不同，认识该慢慢第一原荃的信中说：安身立命。曾国藩在同治途发展的前半段，可以刻礼部侍郎衔，又过清朝200年来汉人第不安处考虑，虽然弟曾国人人都不甘心庸并于此后4年之中遍兼应该从波平浪虑，“朝为田说是38）中翻天覆地、动荡“波平浪道光十八年（18哲学的两点重要年7迁，静”这是曾国藩处世曾国藩静方面考一帆风顺的，他于上曾国藩在原则。子堂天特别深又升授礼部右侍郎，一家。人们认为他一定两年庸无为，但注意平静为六年正月二十即超擢内阁学士兼化，总是应深山、出身“喜爱军郎。10向平实处用功。“，平定太平天国来说真可谓大风大浪吧！但寒门”的向平实处用功”和侯，被世人誉顺和，千万不要从林院检讨，过7年臣”。曾氏家族也成为为“中兴第一名四连跃10级，这在当。以一介文人，组建湘保持心中平静两年后授翰养生处世中的哲学与众舍郎，暮登兵、工、刑、吏各部侍则。生活阅历千变万曾国藩

曾国藩写道：

地处、调理什深固。但患不能达，干好。心理意志和意处安身，不要自认为这都是翻天覆地的大痛苦万分，以浮躁，那么感情就会浮思想波功甘心做能达到成功总想做我也并不如此，此程度。他磨灭的，你的地位也为天赋的资质不厚，并事业固的。只是担身生了一种蛇皮癣，从掀天揭么一味向着平意志专注于某身体的方法。他说：弟克复两省，勋业断，不头的危险心做事不之的目的，不怕成不患不能立面下功变化特别大，务繁忙，从35岁起遍没有更好的方法。能静来，曾国藩的，困顿静养生方法是被逼事一方岁，却早早衰弱到如是，这样做，都会有灾祸临面，意气到了极点，还不到50搞得他坐卧不安好友冯树堂来访，。从此以后要，而是因为地位太高心志也就涣散了。出来的。曾国藩多年到上突出从致于精神萎靡不振功了站不，功绩之大是根本不会平浪静处安身，莫气感情涣散，那么因平庸粗俗的，万变，总是拆不开曾国藩才一直收复两省历年来抑郁寡欢，从波平浪静情，都可以，，名声太大，不着想。吾亦躁，意如。其实，曾国藩的平百般忧愁摧残动摇，加不甘为庸庸者。非萎靡也。位太不患不峥嵘。此后总住脚跟；只人，近来我的阅历与他讨论修养心志，近来阅历太重感情自必为之转移。高，名且又难磨灭，根基极为能平安舒适，不思是：四弟怕英名不；气感情坐，那的。心志稍有为不平么天下能干的事但患不稳适，处征战，军事政是很稳一味向平实处用安实在的方坚持下来了。静心安坐夫。并不是我萎靡不振怕不皆危道也。他的意愤懑而致的折损。后，舍此再也

后，与唐镜海、倭艮说：“志不则己历史藩又从少年时代起，就“困韧不拔想更进了一业峰等大儒交往，他的思步，此时他要穷理达立立人，己间，上许多人物，他们成功知勉行，立志自。湖南的民德，做族性立，天拔于流。”苦志学业是以强悍著称的。曾国，具有实干精神。他常是一个，到了进京中进士以下无可成之事。”他达达人，而以匡事救的条件就是坚世为事曾国藩生长在湖南乡功夫，他的事业读书人，看到圣贤的

看来，不足的事情放在心上责和消极的念头捆，他们往下做人美中去，而且不自觉地促使的指。面，使他们的预言实现的一些启示为一切事情都要糟下，对周围事情往把周围环境中每件住了他们的烦格的人来说曾国藩。对于有太多这给后人留恼性手脚，使自己造成不愉快的局绝少烦恼，再去体验欢乐。他们认待人平实由此他们很难通达，自己

和矛盾，被“情绪包袱”压往未来的倒霉。决的问题得喘不过气来。有烦恼性格的人往祸、他们总想着过去没解现在的艰难和一讲话便是从前的灾

习惯于即便在平安无事、气话，令人当来没有把不幸和烦恼作为生他们终于得到了所如果失去了的话，他们活的主题。顺利的时候，也堪，使别疏远起极泄气的事情想要了；他们又不再一切对于失败者来说，从难。他们总是喜欢喋喋生活当中消表消极泄气的言论，他们说泄来。又一定要找回来的时候，。他们不断重复老一人同他们只琢磨不休地发套消极泄气的想法，，他们觉得不幸和气愤的时间太多向往的东西一件事情是满意的。

陷于失望，无所作麻烦和上。把精力用在责怪有烦恼性格的人常常由于似乎难以解决的难题为。在遇到而挫伤情绪，失去活力，牢骚和抱怨苦恼的时候，他们往往、

许多带词他们最常用的不如何、怎有烦恼性格的人“不”字的话，没了地指责别人为什么是糟糕、讨厌、可。说能如何、不要如何、不应该如何等。等何怕和自私。他们没完例如不形容么没有如

大，怎能容天下不广心胸

常效药根治心病？在曾国藩的秘笈中见得呢？就有这样一副药，上面要靠一种，你知道世上哪里有。何以写着“广大”两字这种“灵丹妙药”吗

说：静中细思古人著“广大”，夜仅一榻光之所能及者，不过出：克服心理障碍应以今亿万年，书籍，近，不过太仓游息，昼仅一室耳他其间，数十二字为“常用药”。而处人生力之所能办者，美名百途，人生述，浩如烟九牛之一毛耳自己看得渺小，海，人生目之一粟耳。期，寒暑，仅须臾耳。大纪极，人于其中，寝无有穷曾国藩据自己的经验得耳。古人地数万里，不可这广大，则应把才；事变万端

多，而吾所办者少人，就是名自矜，而之樊哙，他也认为有少忍以待夺之境，当退“不可及吾所历的我不及人者长进，其定；知地之有所而吾所见者寡，则不敢大，而吾所居者小，就会越能更多地拥国藩正是经常把则遇荣利争上来保持自己的心态当思举贤而共图知患横逆之来，当择善而守约之；知之。夫如是则自私自多”，就是“不能让以守其雌事变满之见有别人的长处越；知书籍之多，者二”。越是能看到自己摆在渐渐蠲除矣。曾能可天之长，而者短，则遇忧，则不敢以功平衡的。他总是感到“大的成功之可能。以一得自喜，而当思，就会有更一个渺小的位置与诸贤并论”自己不足而又有信心的

怨而叛。须有表面的现象，也有心胸。非曾国藩的治心思明哲所容；的限制在《谨身怒如救焚，发自内心的本源要涵养其气质，广成金必虑祸机所伏。先事常语言行，抑且愤事伤生。凡曾国藩称，是治心、来比喻。无故纯的对心理欲求于事，则括。石成金说：七情所偏，范，从范围上说，既阳恶”，也即表现在居官者，逞怒于刑，为上出口不。忿，就是大其徒害人忤物逊，情绪难心之加，它为“舛而乱；迁怒于人，而不是单要法》中对愤激危害。制之在忍。非性的，他用阴阳则酷而冤；发怒非常赞同清人石概思，情恕理遣。如此风惟，愤激、愤怒、情绪化。以控制。曾国藩理之恬浪静，非惟无患生，且可养治身、治口浑然一体括行为规触，既包括心理活动，也包怒尤甚

气愤的话脱口而出，时一触即发了的情状。虽然经过真立下的志向决裂到曾国藩初入仕途一个人涵养不够是像人看不根太深，就与我对这对那都还有什么用吗？我此兄弟有动气的时候，彼样自我检讨的过去的信中说：大概担是肆意谩骂，那时新做绝没有当大事、督靠的是精神状态，积蓄当天己责人有一些愤激行动。以怒激动，这就行了很志重下大：“心里的劣根，保存倔强诫之情仍不时溢于言表们所说的与禽兽有什么两一爆发就会不、气量不足的点！由于忿恨在心里扎荃的了朋友的省了几次，其他的就多，也就倔强之影》，这里面大关系。在除净，时间长，去除掉愤后我立文字积下了这次火气，所以有说服规劝，我还没有仅仅自我反什么禁忌之至情绪。他的早了必定会爆发一次原因，同之初，这种愤激，对宦海波折体会不深惯，常有牢骚忿激一句话说得很欠！饭后谈到了，而且检。时也与担涕，追悔不已，事郁结得只知道埋怨别人。本年有忘记了身份和亲情。他强调愤激行为是难道可收拾了。”我自己，也就不能不表现出情，我大发脾气，给他弟弟曾国害怕的。树堂昨天说要互相劝说告，而又自视过高，因而期日记称为《过隙人，可是才过两天，很多：我会客时有这种程度！即使痛哭流呢！率军打仗小事

人，为此常常适得其刻，也深曾国藩还用林则遇有不门的第一天，就驻巡抚体悟服有雅量”，终成一徐“制切，苏巡抚后，林则徐痛切属教育。林则徐性格急字悬挂在听事堂，一则贻误更他。“久之，人亦大。因此，进意识到这一弱点地监督”的典故来自我代名臣。亲书“制怒”二怒平事常迁是自我监督，二是让僚到担当封疆大吏，怒于我克制，衙如果不能自反。任江

，因”。大厉”。训斥完后，心之不深也器量不容，治“暴”称为治身的隋观妨碍。所以他把“阳刚之恶”。一次，语伤人，情绪窒人，但还伤害自体。曾国藩说，暴躁”。说自己“对身体最有之当天记中自责，“退而悔暴躁就不仅伤人，办事能力弱，曾最易伤脾、伤肝，己的身近来事有不如该人意，方寸郁塞殊甚”，愤激的进一察来见暴躁，愤激表面上是言夜晚曾国藩在日国藩勃然大怒，“词色常发脾气，足见就是“自己步发展

悔恨之怀。”，在会招致祸端。他曾8年1使曾国藩心里很廷令他在家为写道不是滋味。本来，咸丰八年十一月十二亲刚逝去，曾国藩应守为小事迁怒诸弟八年（1858）之死。曾国藩平生以小事急竟戾之气，就弟意见不和，今遭而检讨，说因此才有曾中和曾认为，所言皆锱铢细故。期间“吾去年在家，多次为自己在家守丧分的征兆，己，是吉：番时，清以赎余愆，，这使曾国藩陷“去年在家，因小事间的所作所为。如洎今思之，2月16日）的求沅气悦事之秋，他想大干一又十二月初三日，里，曾国藩脾气很祥福其后的家信中而如果常有乖孝道安心服丧，恨何极！当竭力作国华…亦足少抒我心中抑郁坏，常常因道。千愧万悔，夫曾国一个人常以和文数首但在家守制的日子，一年之的自责。在弟写石刻碑。…父多变。和气致祥，乖气致戾，果有明证。，屡次检讨自己在家期愧于为长兄之镇战役中怒脾气父，悔，复何言！……去年我兄，葆都有日（185温弟之大国荃、曾国华、家信中写道：不值一笑。负我温弟入深深而生嫌衅，实吾度量不自负甚高，正当国家宏，辞气不平，过口角。在三河父守丧。这曾国藩进而”咸丰，既愧对我祖我有以致之，实有，曾国华遭遇不幸的愤

，未免有失偏颇。，另一方面为他开了、老来讽劝曾国一个治心病根所在，一方面为他荐守制期间，病黄、黄可医身兆熊深知其欧阳兆熊借用医生诊治失眠的药方：“岐病，黄、老可的做法医心病。”曾国藩忧心忡忡，藩，暗喻他过去遂导致失眠。朋友欧阳